Commentaire de la Bible du sermon
1 Corinthiens 15:24
La fin certaine.
Il n'est pas possible d'exclure ces mots de la vie. Ils sont perpétuellement récurrents. Vous parlez de n'importe quel processus, vous tracez comment il va fonctionner d'une étape à l'autre, vous. voyez comment la cause s'ouvre en effet, et alors l'effet, devenant cause, s'ouvre encore en effet au-delà ; mais toujours, peu à peu, votre pensée s'arrête et change. Le processus est épuisé. « Alors vient la fin. » Votre histoire doit s'arrondir à cela.
Pensons à cette caractéristique de la vie, et voyons ce que cela signifie.
I. Nous pouvons commencer par noter ce qui est le plus frappant dans toute l'affaire, la manière dont le désir et la crainte des hommes sont l'un et l'autre appelés par cette venue constante de la fin des choses. Regardez (1) le désir de l'homme de la fin. C'est, dans l'aspect le plus superficiel de celui-ci, une partie de sa peur de la monotonie. Il y a quelque chose de très pathétique, me semble-t-il, dans la peur instinctive de l'homme de se lasser même de la plus délicieuse et la plus satisfaisante de toutes les expériences qu'il rencontre dans le monde.
N'est-ce pas un signe, l'un des nombreux signes, du sentiment de l'homme que sa nature est faite pour des mondes plus vastes que celui-ci, et ne demeure ici que temporairement et dans l'éducation pour des destinées qui seront dignes de ses capacités ? "Je ne vivrais pas toujours" a été un véritable cri de l'âme humaine. (2) Mais c'est là l'aspect le plus superficiel. Très tôt dans chaque expérience, il y a un sentiment d'imperfection et d'échec dans ce que nous avons déjà fait, et le souhait qu'il soit possible de recommencer le jeu.
Il y a déjà des choses dans la vie que l'âme voudrait tirer de la vie. Le premier croquis a tellement gâché la toile que l'image parfaite semble impossible. Dans de nombreux tons, mais tous sur des tons de satisfaction, les hommes désirent la fin. (3) Tournez-vous maintenant de l'autre côté et pensez à la crainte avec laquelle les hommes pensent à la fin de la vie. Il y a ( a ) la force pure de l'habitude C'est l'inertie de la vie.
Que cela cesse d'être est choquant et surprenant. ( b ) Très souvent, on recule devant l'annonce de la fin prochaine de l'état dans lequel il vit actuellement, car, lorsqu'il l'entend, il prend conscience à quel point il est loin d'avoir encore épuisé l'état dans lequel il vit actuellement. . ( c ) Il y a la grande incertitude qui enveloppe toute expérience qui n'est pas tentée.
II. La voix de l'ouvrier n'a pas à faire venir de l'est les ténèbres de la nuit où nul ne peut travailler. Dieu l'envoie. Et, si autour de l'instabilité de la vie humaine s'enroule la grande permanence de la vie de Dieu, alors n'y a-t-il pas de la lumière sur tout cela ? Toute satisfaction de la temporalité ne vient que de son enveloppe et de son embrassement dans l'éternité de l'Éternel.
Phillips Brooks, La lumière du monde, p. 401
Références : 1 Corinthiens 15:24 . HJ Wilmot Buxton, Waterside Mission Sermons, 2e série, n° 20. 1 Corinthiens 15:24 . Chaire du monde chrétien, vol. xiv., p. 384.