Commentaire de la Bible du sermon
1 Corinthiens 15:22
La vie du chrétien en Christ.
I. "En Christ, tous seront rendus vivants." Nous vivrons alors, non seulement comme ayant nos âmes restaurées dans nos corps, et nos âmes et nos corps vivant en présence de Dieu Tout-Puissant ; si grande et ineffable que fût cette béatitude, il y a une réserve encore plus élevée pour vivre « en Christ ». Habiter en Dieu doit être par sa demeure en nous. Il nous sort de notre état de nature dans lequel nous étions, tombés, éloignés, dans un pays lointain, hors de lui et loin de lui, et nous prend en lui.
Il vient à nous, et si nous le recevons, il habite en nous et fait sa demeure en nous. Il agrandit nos cœurs par son Esprit sanctifiant qu'il nous donne, par l'obéissance qu'il nous permet de céder, par les actes de foi et d'amour qu'il nous fortifie de faire, puis il habite plus largement en ceux qui lui appartiennent. En demeurant en nous, il fait de nous des parties de lui-même, de sorte que dans l'ancienne Église, ils pouvaient dire avec assurance : "C'est-à-dire qu'il me divinise, qu'il me fait partie de lui, de son corps, qui est Dieu".
II. Que le Christ donne ou non à l'âme fidèle de ressentir sa propre béatitude, ou à quelque degré qu'il fasse que l'âme ait faim de Lui, et satisfasse ainsi l'âme affamée de Sa propre richesse, la présence intérieure invisible de Dieu dans l'âme est la don de l'évangile. C'est sa plus grande, sa promesse unique. Ceux qui obéissent à l'Esprit, qui reçoivent l'Esprit de Dieu pour habiter en eux, bien que dans le corps, sont St.
Paul dit, "non pas dans la chair, mais dans l'Esprit" ils sont englobés, enveloppés, enveloppés dans l'Esprit. L'Esprit pénètre tout l'homme et lui donne ainsi sa propre nature. Comme le fer, lorsqu'il est placé dans le feu, n'est plus sombre et lourd et froid, mais transparent et brillant et brillant et allumé, et donne lumière et chaleur, et semble d'une autre nature, ainsi l'âme et le corps entiers de celui qui obéit à l'Esprit de Dieu est en voie de changement, devenant, comme dit notre Seigneur, "plein de lumière" et rayonnant, et embrasé d'amour.
EB Pusey, Sermons de l'Avent à la Pentecôte, vol. je., p. 230.