1 Corinthiens 15:24

Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power. PUIS , [ eita (G1534)] - après cela: suivant dans la succession des 'ordres' ou «rangs». LA FIN - la résurrection générale, le jugement final et la consommation (Matthieu 25:46). LIVRÉ LE ROYAUME À DIEU, MÊME AU PÈRE - (cf. Jean 13:3.) Apparemment en désaccord avec Daniel 7:14, "Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas." En réalité, son abandon du royaume de médiation au Père, lorsq...

24. _ Puis vient la fin, quand il aura livré. Il _ a mis un frein à l'impatience des hommes, quand il les a prévenus, que le moment propice pour la nouvelle vie (53) ne serait pas avant la venue du Christ. Mais comme ce monde est comme une mer orageuse, dans laquelle nous sommes continuellement secoués, et notre condition est si incertaine, ou plutôt est si pleine de troubles, et il y a en toutes choses de tels changements soudains, cela pourrait être susceptible de troubler les esprits faibles. . C'est pourquoi il les conduit maintenant à ce jour-là, en disant que tout sera mis en ordre. _ Ensuite, _ viendra donc _ la _ fin - c'est-à-dire le but de notre cours - un port tranquille - une condition qui ne sera plus exposée aux changements; et il nous avertit en même temps qu'il faut attendre _ end _, car il ne convient pas que nous soyons couronnés au milieu du cours. Dans quel respect C...

20-34 Tous ceux qui sont unis par la foi au Christ sont assurés par sa résurrection de la leur. De même que par le péché du premier Adam, tous les hommes sont devenus mortels, parce que tous avaient de lui la même nature pécheresse, ainsi, par la résurrection du Christ, tous ceux qui sont faits pour participer à l'Esprit et à la nature spirituelle, ressusciteront, et vivre pour toujours. Il y aura un ordre dans la résurrection. Le Christ lui-même a été les prémices; à sa venue, son peuple racheté sera ressuscité avant les autres; enfin, les méchants ressusciteront aussi. Alors sera la fin de cet état actuel des choses. Si nous triompherions en cette saison solennelle et importante, nous devons maintenant nous soumettre à son règne, accepter son salut et vivre pour sa gloire. Alors nous nous réjouirons de l'accomplissement de son entreprise, afin que Dieu reçoive toute la gloire de notre...

Verset 24. _ Quand il aura livré le royaume _] Le royaume _ médiateur _, qui comprend toutes les manifestations de sa grâce pour sauver les pécheurs, et toute son influence spirituelle pour gouverner l'Église. _ Tout règne, et toute autorité et tout pouvoir. _] Αρχην - εξουσιαν - και δυναμιν. Comme l'apôtre parle ici de la _ end _ du système actuel du monde, la règle, l'autorité et le pouvoir peuvent désigner tous les gouvernements terrestres, les empereurs, rois, princes, c. bien que les anges, les principautés et les puissances, et les dirigeants des ténèbres de ce monde, et toute méchanceté spirituelle dans les hauts lieux, puissent également être visés. Notre Seigneur Jésus est représenté ici comme administrant les préoccupations du royaume de grâce dans ce monde inférieur pendant le temps que dure cette économie divine; et quand le _ end _ - le moment déterminé par la sagesse de Die...

PUIS VIENT LA FIN - Puis vient la fin; ou alors «est» la consommation. Cela ne signifie pas que la fin ou la consommation est de «suivre» cet événement; mais que ce «sera» la fin, la liquidation, la consommation des affaires sous le règne médiateur du Christ. Le mot «fin» (τέλος telos ) désigne correctement une limite, une terminaison, un achèvement de quoi que ce soit. La signification appropriée et évidente du mot ici est que ce sera alors la fin ou l'achèvement de l'œuvre de rédemption. Cela aura été fait qui était destiné à être fait par l'incarnation et l'œuvre de l'expiation; la course sera rachetée; les amis de Dieu seront complètement rétablis; et l'administration des affaires de l'univers sera conduite comme avant l'incarnation du Rédempteur. Certains comprennent le mot «fin» ici, cependant, comme une métaphore, signifiant «le« dernier », ou le reste des...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 15:1. La doctrine de la résurrection. Ce chapitre, et le treizième, sur l'amour chrétien, se démarquent, même parmi les écrits de Saint-Paul, comme pré-éminemment beau et important. Aucun mot humain jamais écrit n'a apporté un tel confort à des millions de personnes en deuil que les paroles de ce chapitre, qui font partie du service d'inhumation de presque toutes les communautés chrétiennes. C'est le plus profondément imprimé sur la mémoire des hommes, car il nous appartient dans les heures de deuil les plus solennelles, lorsque nous avons le plus besoin d'une foi vivante. Le chapitre tombe en six sections. 1. La preuve de la résurrection du Christ ( 1 Corinthiens 15: 1-46 ). 2. La résurrection du Christ est le fondement de notre foi en résurrection générale ( 1 Corinthiens 15: 12-46 ). 3. Les résultats à dédu

Ensuite, cometh la fin, .... ou "après cette fin", la fin de toutes choses; Soit à la fin des mille ans, lorsque les méchants morts seront soulevés en dernier, et l'état final de tous les hommes se déroulera ouvertement; La fin des justes sera la paix et la joie éternelle, et une communion ininterrompue avec le Christ et la jouissance de la vie éternelle, de la gloire ultime et de la consommation de bonheur dans l'âme et le corps; Et la fin des méchants sera la destruction et la mort, une punition éternelle en enfer, où se pleurera, des gémissements et des grincements de dents pour éventuellement: ou au début des mille ans; Immédiatement après la deuxième et la fin de Christ, sera la fin du monde; Les cieux vont disparaître, les éléments doivent fondre, et la terre et toutes ses œuvres sont brûlées; Bien que ceux-ci ne soient pas annihilés ni détruits, quant à leur état et à leur substan...

1 Corinthiens 15:1. _ Brethren, je vous déclare l'Évangile que je t'es prêché pour vous, que vous avez aussi reçu et où vous êtes debout. Par lequel aussi vous êtes sauvé, si vous gardez en mémoire ce que je prêché à vous, à moins que vous n'ayez cru en vain. _. Par lequel l'apôtre signifie, à moins d'avoir une fausse foi, une foi simplement notionnelle; ou il peut également signifier «Sauf si vous avez prêché à vous auriez dû être une fable, et vous aurez donc exercé votre foi sur rien de réel, et cela aurait donc été en vain. ». 1 Corinthiens 15:3. _ car je vous ai livré à vous d'abord ce que, j'ai également reçu, - _. Le prédicateur de Christ ne doit pas faire de nouvelles doctrines. Il ne doit pas être son propre professeur, il doit recevoir la vérité en prem

ROYAUME Royaume (Nouveau Testament), Résumé: Voir "Royaume (Ancien Testament)" (Genèse 1:26). (_ Voir Scofield) - (Zacharie 12:8). _ La vérité du Royaume est développée dans le Nouveau Testament dans l'ordre suivant: (1) La promesse du royaume à David et à sa postérité, et décrite dans les prophètes (2 Samuel 7:8); (Zacharie 12:8) entre dans le Nouveau Testament sans aucun changement. (Luc 1:31). Le roi est né à Bethléem; (Matthieu...

III. LA RESURRECTION ET L'ESPOIR DE L'EGLISE ET CONCLUSION : Chapitre S 15-16 1. La résurrection et l'espérance de l'Église. CHAPITRE 15 _1. L'Evangile et la Résurrection du Christ. ( 1 Corinthiens 15:1 .)_ 2. Si Christ n'était pas ressuscité, alors quoi ? ( 1 Corinthiens 15:12 .) 3. Christ les prémices et ce qui suit. ( 1 Corinthiens 15:20 .) 4. D'autres arguments pratiques sur la résurrection. ( 1 Corinthiens 15:29 .) 5. Concernant la Résurrection du Corps. ...