15. Vous connaissez la maison de Stephanas Nous savons, par expérience quotidienne, quel avantage c'est que ceux-ci doivent avoir la plus haute autorité, que Dieu a parés des dons les plus distingués. En conséquence, si nous voulons assurer le bien-être de l'Église, veillons toujours à ce que l'honneur soit conféré aux bons: que leurs conseils aient le plus grand poids; que les autres leur cèdent et se laissent gouverner par leur prudence. C'est ce que Paul fait dans ce cas, en exhortant les Corinthiens à montrer du respect à la maison de Stephanas. Certains manuscrits ajoutent, et Fortunatus. (170) Car Dieu se manifeste à nous quand il nous montre les dons de son Esprit. Par conséquent, si nous ne semblons pas être des méprisants de Dieu, soumettons-nous volontairement à ceux à qui Dieu a conféré des dons supérieurs.

Maintenant, qu'ils seront peut-être plus enclins à mettre à l'honneur cette maison, (car quant à l'autre, il me paraît être, ici au moins, un faux ajout,) il leur rappelle qu'ils étaient les prémices de l'Achaïe, c'est-à-dire que la maison de Stephanas était la première à avoir embrassé le gospel. Pas vraiment comme si les premiers dans l'ordre du temps étaient dans tous les cas supérieurs aux autres, mais là où il y a de la persévérance avec cela, c'est avec raison, que l'honneur est conféré à ceux qui ont en quelque sorte ouvert la voie à l'évangile par promptitude de foi. Il faut cependant remarquer qu'il honore de ce titre honorable ceux qui avaient consacré aux croyants leurs services et leurs ressources. Pour la même raison, il remet un peu plus tard des éloges à Fortunatus et à Achaicus, selon lesquels, proportionnellement à la supériorité d'excellence d'un homme, (171) il pourrait être tenu d'autant plus en estime qu'il pourrait faire le plus de bien. Plus loin, pour que les Corinthiens soient les plus disposés à les aimer, dit-il, ce qui manquait de la part de toute leur Église avait été indemnisé pour par leurs services d'exécution.

Continue après la publicité
Continue après la publicité