11. Et ton frère périt Notez à quel point c'est un mal grave, que l'humanité pense généralement si peu de - celui de s'aventurer sur quoi que ce soit avec une conscience douteuse ou opposée. Car le but vers lequel toute notre vie doit être dirigée est la volonté du Seigneur. C'est donc la seule chose qui vicie toutes nos actions, lorsque nous l'ignorons. (474) C'est ce que nous faisons, non seulement par une action extérieure, mais même par une pensée de l'esprit, lorsque nous nous permettons quoi que ce soit en opposition à la conscience, même si la chose n'est pas mauvaise en soi. Gardons donc à l'esprit que chaque fois que nous faisons un pas contre la conscience, nous sommes sur la voie de la ruine.

J'ai lu, cependant, la phrase interrogative, ainsi: Va-t-il périr par ta connaissance ? comme s'il avait dit: «Est-il raisonnable que ta connaissance entraîne la ruine de ton frère? Est-ce pour cette raison que tu sais ce qui est juste, afin de provoquer la ruine d'autrui! Il utilise le terme frère , afin d'exposer leur fierté comme insensible, de cette manière: «Il est vrai que la personne que vous méprisez est faible , mais il est toujours votre frère , car Dieu l'a adopté. Vous agissez donc cruellement en ne vous souciant pas de votre frère. Il y a, cependant, une force encore plus grande dans ce qui suit - que même ceux qui sont ignorants ou faibles ont été rachetés par le sang du Christ ; car rien n'était plus inconvenant que cela, que tandis que le Christ n'hésitait pas à mourir, pour que les faibles ne périssent pas, nous, au contraire, ne comptons pour rien le salut de ceux qui ont été rachetés à un si grand prix. Une parole mémorable, par laquelle on nous apprend combien le salut de nos frères doit être précieux dans notre estime, et pas seulement celle de tous, mais de chaque individu en particulier, dans la mesure où le sang du Christ a été versé pour chaque individu!

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