19 Pour quel est notre espoir . Il confirme cette ardeur du désir, dont il avait fait mention, en tant qu'il a son bonheur d'une manière précieuse en eux. «À moins que je ne m'oublie, je dois nécessairement désirer votre présence, car vous êtes notre gloire et notre joie . ”Plus loin, quand il les appelle son espoir et la couronne de sa gloire , nous ne devons pas comprendre cela comme signifiant qu'il se glorifiait en tout sauf Dieu seul, mais parce que nous sommes autorisés à nous glorifier de toutes les faveurs de Dieu, à leur place, de telle manière qu'il soit toujours notre but, comme je l'ai expliqué plus largement dans la classe first Épître aux Corinthiens. (553) Nous devons cependant en déduire que les ministres du Christ seront, au dernier jour, selon qu'ils ont individuellement promu son royaume, gloire et triomphe. Qu'ils apprennent donc maintenant à se réjouir et à se glorifier de rien d'autre que de l'issue prospère de leurs travaux, lorsqu'ils voient que la gloire du Christ est promue par leur instrumentalité. La conséquence sera qu'ils seront animés par cet esprit d'affection envers l'Église avec lequel ils doivent. La particule aussi indique que les Thessaloniciens n'étaient pas les seules personnes dans lesquelles Paul a triomphé, mais qu'ils occupaient une place parmi tant d'autres. La particule causale γάρ, ( for ,) qui survient presque immédiatement après, n'est pas employée ici dans son sens strict, par voie de affirmation - " assurément vous l'êtes."

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