9 Pour vous rappeler . Ces choses tendent à confirmer ce qu'il avait déclaré précédemment - que pour les épargner, il ne s'est pas épargné. Il doit certainement avoir brûlé avec un zèle merveilleux et plus qu'humain, dans la mesure où, avec le travail de l'enseignement, il travaille de sa main en tant qu'opérateur, en vue de gagner sa vie, et à cet égard aussi, s'abstenait de exercer son droit. Car c'est la loi du Christ, comme il l'enseigne aussi ailleurs (1 Corinthiens 9:14) que chaque église fournit à ses ministres de la nourriture et d'autres nécessités. Paul, par conséquent, en n'imposant aucun fardeau aux Thessaloniciens, fait quelque chose de plus que ce que les exigences de sa fonction auraient pu lui demander. En plus de cela, il ne s'abstient pas simplement d'engager des dépenses publiques, mais évite de surcharger qui que ce soit individuellement. Plus loin, il ne fait aucun doute qu'il a été influencé par une considération bonne et spéciale en s'abstenant ainsi d'exercer son droit, (528) car dans d'autres églises il exercé, également avec les autres, la liberté lui a permis. (529) Il n'a rien reçu des Corinthiens, de peur de donner aux faux apôtres une poignée de gloire sur cette question. En attendant, il n'hésitait pas à demander à (530) aux autres églises ce dont il avait besoin, car il écrit que, alors qu'il accordait du travail à les Corinthiens, gratuitement, il a volé les Églises qu'il ne servait pas. (2 Corinthiens 11:8) (531) Par conséquent, bien que la raison ne soit pas exprimée ici, nous pouvons néanmoins , conjecturer que le motif sur lequel Paul n'était pas disposé à ce que ses besoins soient satisfaits, était - de peur qu'une telle chose ne mette un obstacle sur la voie de l'évangile. Car cela devrait également préoccuper les bons pasteurs - afin qu'ils ne se contentent pas de courir avec empressement dans leur ministère, mais qu'ils puissent, dans la mesure de leur pouvoir, éliminer tous les obstacles sur la voie de leur cours.

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