11 Mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses En l'appelant homme de Dieu il ajoute du poids à l'exhortation. S'il paraît approprié de limiter au verset précédent l'injonction qu'il donne à suivre la droiture, la piété, la foi, la patience, c'est une instruction qu'il donne, au contraire, pour corriger l'avarice, en lui indiquant quelle sorte de richesse il doit désirer, à savoir la richesse spirituelle. Mais cette injonction peut aussi être étendue à d'autres clauses, que Timothy, se soustrayant à toute vanité, peut éviter que (περιεπγίαν) vaine curiosité w qu'il a condamné un peu avant; car celui qui est sérieusement employé aux emplois nécessaires s'abstiendra facilement de ceux qui sont superflus. Il cite, à titre d'exemple, certaines sortes de vertus, sous lesquelles on peut en supposer d'autres. Par conséquent, toute personne qui se consacrera à la poursuite de la «justice», et qui visera «la piété, la foi, la charité» et suivra la patience et la douceur, ne peut que détester l'avarice et ses fruits. (125)

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