19 Se constituer une bonne base De plus, il ajoute une incitation tirée de la promesse d'une récompense; que, en accordant et communiquant, ils se procureront un meilleur trésor qu'ils ne le peuvent avoir sur terre. Par le mot fondation , il entend une durée ferme et durable; car les richesses spirituelles que nous «amassons pour nous-mêmes» dans le ciel ne sont pas exposées aux ravages des vers ou des voleurs, (Matthieu 6:20,) ou des incendies, mais continuez toujours être placé au-delà de tout danger. Au contraire, rien sur terre n'est solidement fondé; mais tout peut être considéré comme flottant.

La déduction tirée par les papistes de ce passage, que nous obtenons donc la vie éternelle par le mérite des bonnes œuvres, est excessivement frivole. Il est vrai que Dieu accepte comme donné à lui-même tout ce qui est accordé aux pauvres. (Matthieu 25:40.) Mais même les plus parfaits accomplissent à peine la centième partie de leur devoir; et donc notre libéralité, ne mérite pas d'être mise en compte devant Dieu. Nous sommes si loin du paiement intégral, que si Dieu nous appelle à un compte strict, il n'y en a pas un parmi nous qui ne serait pas en faillite. Mais, après nous avoir réconciliés avec lui-même par la libre grâce, il accepte nos services tels qu'ils sont et leur accorde une récompense qui n'est pas due. Cette récompense, par conséquent, ne dépend pas de considérations de mérite, mais de l'acceptation gracieuse de Dieu, et est si loin d'être incompatible avec la justice de la foi, qu'elle peut être considérée comme un appendice de celle-ci.

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