5. Et mettre en captivité Je suis d'avis que, ayant déjà parlé plus particulièrement du conflit de l'armure spirituelle, avec les obstacles qui surgissent en opposition à l'Évangile du Christ, il parle maintenant, d'autre part, de la préparation ordinaire, par laquelle les hommes doivent être soumis à lui. Tant que nous nous reposons dans notre propre jugement et que nous sommes sages à notre avis, nous sommes loin d'avoir abordé la doctrine du Christ. Par conséquent, nous devons partir avec ceci

celui qui est sage doit devenir insensé, (1 Corinthiens 3:18,)

c'est-à-dire que nous devons renoncer à notre propre compréhension et renoncer à la sagesse de la chair, et ainsi nous devons présenter nos esprits à Christ vide afin qu'il puisse les remplir. Il faut maintenant observer la forme d'expression, quand il dit, qu'il met toute pensée en captivité, car c'est comme s'il avait dit que la liberté de l'esprit humain doit être retenu et bridé, afin qu'il ne soit pas sage, en dehors de la doctrine du Christ; et plus loin, que son audace ne peut être contenue par aucun autre moyen que par son emportement, pour ainsi dire, captif. Maintenant, c'est sous la direction de l'Esprit, qu'il est amené à se laisser maîtriser et à rester en captivité volontaire.

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