2 Corinthiens 4:5

5. Car nous ne prêchons pas nous-mêmes Certains en font une instance de Zeugma, (449) de cette manière: nous ne prêchons pas nous-mêmes d'être des seigneurs, mais le Fils unique de Dieu , que le Père a placé sur toutes choses, pour être le seul Seigneur. (450) Je ne trouve pas, en effet, à redire à cette interprétation, mais comme l'expression est plus emphatique (εμφατικωτερα) et a un plus signification étendue, (451) quand on dit, que l'on se prêche. Je suis plus enclin à retenir cette interprétation, d'autant plus qu'elle est approuvée presque à l'unanimité. Car les hommes se prêchent d’autres manières, que s’arrogant la domination, comme par exemple, quand ils visent à montrer, plutôt qu’à édifier - quand ils désirent en aucune façon avoir de la distinction - quand, plus loin, ils tirent profit de l'Évangile. L'ambition et l'avarice, ainsi que les vices similaires chez un ministre, entachent donc la pureté de sa doctrine, de sorte que Christ n'y a pas la distinction exclusive. Par conséquent, celui qui prêcherait le Christ seul doit nécessairement s'oublier.

Et nous-mêmes vos serviteurs. De peur que quiconque ne murmure l'objection - "Mais en attendant, vous dites beaucoup de choses en vous respectant", répond-il, qu'il ne désire rien de plus, que d'être leur serviteur. «Tout ce que je déclare me respecter (si haut et avec tant de vantardise, à votre avis) a cet objet en vue - que je puisse en Christ servir vous avantageusement. " Il s'ensuit que les Corinthiens sont excessivement fiers et ingrats s'ils rejettent cette condition. Bien plus, il s'ensuit qu'ils avaient été auparavant d'un jugement corrompu, dans la mesure où ils n'avaient pas perçu sa sainte affection.

Ici, cependant, tous les pasteurs de l'Église sont avertis quant à leur état et leur condition, car quel que soit le titre d'honneur qu'ils peuvent distinguer, ils ne sont rien de plus que les serviteurs des croyants, et incontestablement, ils ne peuvent pas servir le Christ, sans servir son Église en même temps. Une servitude honorable, c'est vrai, c'est, et supérieure à toute principauté, (452) mais c'est quand même une servitude , afin que le Christ seul puisse être élevé à la distinction - non encombré par l'ombre d'un seul rival (453) C'est pourquoi il est le rôle d'un bon pasteur, non seulement pour se tenir à l'écart de tout désir de domination, mais pour le considérer comme le plus haut degré d'honneur auquel il aspire - qu'il puisse servir le peuple de Dieu. Il est du devoir du peuple, d'autre part, d'estimer les serviteurs du Christ d'abord sur la base de la dignité de leur Maître, puis plus loin en raison de la dignité et de l'excellence de leur fonction, afin qu'ils ne puissent pas méprisez ceux que le Seigneur a placés dans une position si illustre.