4. Nous gémissons, accablés, car nous désirons ne pas être déshabillés. Les méchants aussi, gémissent, parce qu'ils ne sont pas satisfaits de leur condition actuelle; mais ensuite prévaut une disposition opposée, c'est-à-dire un attachement à la vie, de sorte qu'ils voient la mort avec horreur et ne sentent pas la longue continuation de cette vie mortelle comme un fardeau. Les gémissements des croyants, par contre, découle de ceci - qu'ils savent, qu'ils sont ici en état d'exil de leur pays natal, et que ils savent qu'ils sont ici enfermés dans le corps comme dans une prison. Par conséquent, ils sentent que cette vie est un fardeau, parce qu'ils ne peuvent y jouir de la vraie et parfaite bénédiction, parce qu'ils ne peuvent échapper à l'esclavage du péché autrement que par la mort , et par conséquent ils aspirent à être ailleurs.

Comme, cependant, il est naturel pour tous les animaux de désirer l'existence, comment se fait-il que les croyants soient prêts à cesser d'exister? L'apôtre résout cette question, quand il dit, que les croyants ne désirent pas la mort pour ne rien perdre, mais pour une vie meilleure. En même temps, les mots expriment plus que cela. Car il admet que nous avons naturellement une aversion pour l'abandon de cette vie, considérée en elle-même, car personne ne se laisse volontairement dépouiller de ses vêtements. Après, cependant, ajoute-t-il, que l'horreur naturelle de la mort est vaincue par la confiance; (515) en tant qu'individu, sans aucune réticence, jettera un vêtement grossier, sale, usé et, en un mot, en lambeaux, en vue de son étant habillé dans un élégant, beau, nouveau et durable.

Plus loin, il explique la métaphore en disant:

que ce qui est mortel peut être détruit (516) par la vie. Car comme la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu,
(
1 Corinthiens 15:50,)

il faut que ce qui est corruptible dans notre nature périsse, afin que nous puissions être entièrement renouvelés et restaurés à un état de perfection. De ce fait, notre corps s'appelle une prison, dans laquelle nous sommes enfermés.

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