2 Corinthiens 6:6

La connaissance peut être prise dans deux sens - soit comme signifiant la doctrine elle-même, soit comme compétence pour agir correctement et sciemment. Ce dernier me paraît le plus probable, car il ajoute aussitôt - le mot de vérité Le Esprit est pris par métonymie, pour désigner les grâces spirituelles. Frivole, cependant, est le cavil de Chrysostome, qui en déduit que les autres excellences sont particulières à l'apôtre, parce qu'il fait mention de l ' Esprit séparément, comme si gentillesse, connaissance, pureté, armure de justice, venaient de toute autre source, que du Saint-Esprit. Il fait cependant mention de l'Esprit séparément, comme terme général au milieu d'exemples particuliers. (592) La puissance de Dieu s'est manifestée dans de nombreuses choses - dans la magnanimité, dans l'efficacité dans le maintien de la vérité, dans la propagation de l'Évangile, dans la victoire sur les ennemis, etc.