Verset 2 Corinthiens 6:6. Par pureté ] εν αγνοτητι. Dans simplicité d'intention, et pureté d'affection ; avec cette chasteté et sainteté de vie qu'exige l'Évangile.

Par la connaissance ] Des mystères divins.

Par la longue souffrance ] Sous toutes les provocations.

Par gentillesse ] À nos persécuteurs les plus virulents, et à tous les hommes.

Par le Saint-Esprit ] Il y a des doutes parmi les savants si l'apôtre entend ici cet ESPRIT qui est appelé la troisième personne de la saint TRINITY; ou une grâce, disposition , ou qualité de l'âme, qui était ainsi dénommée, comme impliquant un esprit entièrement purifié , et adapté pour être un habitation de Dieu.

Schoettgen cite un passage de Rabbi Bechai , dans lequel il lui semble avoir ce dernier signifiant: "Le rabbin Pinchas, le fils de Jair, a dit: La réflexion mène à la sédulité; la sédulité à l'innocence; innocence à l'abstinence; abstinence à la propreté; la propreté à la sainteté; la sainteté à la peur du péché; la peur de sin à l'humilité; humilité à la piété; et piété au Saint-Esprit . Parmi ces dix vertus cinq sont externes ou appartiennent au corps; et cinq interne, ou appartenant à l'âme; mais tous les hommes préfèrent le dixième , qui est רוח הקדש ruach haktodesh , le Saint-Esprit . "Même en admettant que le rabbin Pinchas soit une personne sur le jugement de laquelle nous pouvions compter, et dont l'autorité était décisive, il ne me semble aucune raison pour laquelle nous devrions partir du sens habituel du terme de tout ce qui est dit ici. Il me semble assez clair que le rabbin veut dire la demeure constante du Saint-Esprit; et saint Paul, en ce lieu, peut avoir la même chose en vue, et avec lui les divers dons du Saint-Esprit par lesquels il a pu accomplir des miracles .

Par amour non fictif ] εν αγαπη ανυποκριτω. Amour sans hypocrisie ; tels que nous disposions à tout moment à donner notre vie pour les frères, et à dépenser et être dépensés pour la gloire de Dieu et le bien de l'humanité.

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