2 Corinthiens 9:8

8. Et Dieu est capable Encore une fois, il fournit contre la pensée de base, que notre infidélité constamment nous suggère. "Quoi! n'allez-vous pas plutôt tenir compte de votre propre intérêt? Ne pensez-vous pas que lorsque cela sera enlevé, il en restera tellement moins pour vous-même? Dans le but de chasser cela, Paul nous arme d'une promesse de choix - que tout ce que nous donnerons sera à notre avantage. J'ai déjà dit que nous sommes par nature excessivement avares - parce que nous sommes enclins à la méfiance, ce qui incite chacun à retenir avec empressement ce qui lui appartient. Pour corriger cette faute, nous devons tenir cette promesse - que ceux qui font du bien aux pauvres ne subviennent pas moins à leurs propres intérêts que s'ils arrosaient leurs terres. Car par l'aumône, comme tant de canaux, ils font couler la bénédiction de Dieu vers eux-mêmes, pour s'enrichir. Ce que Paul veut dire, c'est ceci: «Une telle libéralité ne vous privera de rien, mais Dieu vous la fera revenir dans une bien plus grande abondance. Car il parle de la puissance de Dieu, non pas comme le font les poètes, mais à la manière de l'Écriture, qui lui attribue une puissance mise en action, dont nous ressentons nous-mêmes l'efficacité actuelle - pas une puissance inactive que nous imaginons simplement. .

Qu'ayant toute suffisance en toutes choses Il mentionne un double avantage découlant de cette grâce, qu'il avait promis aux Corinthiens - qu'ils devraient avoir ce qui leur suffit , et aurait quelque chose en plus pour faire le bien. Par le terme suffisance il indique la mesure que le Seigneur sait être utile pour nous, car il ne nous est pas toujours profitable d'être comblé à satiété. Le Seigneur nous sert donc selon la mesure de notre avantage, parfois plus, parfois moins, mais de telle manière que nous sommes satisfaits - ce qui est bien plus que si l'on avait le monde entier pour se prélasser. Dans cette suffisance nous devons abonder, dans le but de faire du bien aux autres, car la raison pour laquelle Dieu nous fait du bien est - non pas que chacun puisse rester seul ce qu'il a reçu, mais pour qu'il y ait une participation mutuelle entre nous, selon que la nécessité l'exige.