2 Thesaloniciens 3:12

12 Maintenant, nous commandons un tel . Il corrige les deux défauts dont il avait fait mention - une agitation folle et la retraite d'un emploi utile. Il les exhorte donc, en premier lieu, à cultiver le repos - c'est-à-dire à se maintenir tranquillement dans les limites de leur vocation, ou, comme on dit communément , " sans faire bruit ," ( sans faire de bruit .) Car la vérité est ceci: ce sont les plus pacifiques de tous, qui exercent des emplois légaux; (722) tandis que ceux qui n'ont rien à faire se donnent du mal à eux-mêmes et aux autres. De plus, il soumet un autre précepte - qu'ils devraient labour , c'est-à-dire qu'ils devraient être résolus à leur appel et se consacrer à des emplois légitimes et honorables, sans que la vie de l'homme est de nature errante. D'où, aussi, suit cette troisième injonction - qu'ils devraient manger leur propre pain; par lequel il veut dire, qu'ils doivent être satisfaits de ce qui leur appartient, qu'ils ne peuvent pas être oppressifs ou déraisonnables pour les autres.

Buvez de l'eau, dit Salomon , de vos propres fontaines, et laissez les ruisseaux couler vers les voisins. (Proverbes 5:15.)

Il s'agit de la première loi de l'équité, selon laquelle personne n'utilise ce qui appartient à un autre, mais n'utilise que ce qu'il peut correctement appeler le sien. La deuxième est que personne n'absorbe, comme un abîme, ce qui lui appartient, mais qu'il soit bienfaisant envers les voisins, et qu'il puisse soulager leur indigence par son abondance. (723) De la même manière, l'apôtre exhorte ceux qui étaient auparavant inactifs à labeur , non seulement pour gagner leur vie, mais aussi pour répondre aux besoins de leurs frères, comme il l'enseigne également ailleurs. (Éphésiens 4:28.)