2 Timothée 2:10

10 C'est pourquoi j'endure toutes choses pour le bien des élus Des élus qu'il montre, que son emprisonnement est si loin d'être un motif de reproche, qu'il est très profitable aux élus. Quand il dit qu'il endure pour le bien des élus, (167) cela démontre combien plus il se soucie de l'édification de l'Église que de lui-même; car il est prêt, non seulement à mourir, mais même à être compté dans le nombre des méchants, afin de promouvoir le salut de l'Église.

Dans ce passage, Paul enseigne la même doctrine que dans Colossiens 1:24, où il dit, qu'il

«Remplit ce qui manque dans les souffrances du Christ, pour son corps, qui est l'Église.»

D'où l'impudence des papistes est abondamment réfutée, qui infèrent de ces paroles que la mort de Paul était une satisfaction pour nos péchés; comme s'il réclamait autre chose pour sa mort, que cela confirmerait la foi du pieux, car il ajoute aussitôt une exposition, en affirmant que le salut des croyants se trouve dans le Christ seul. Mais si l'un de mes lecteurs souhaite voir une illustration plus étendue de ce sujet, qu'il consulte mon Commentaire sur le chapitre que je viens de citer - la première de l'Épître aux Colossiens.

Avec la gloire éternelle C'est la fin du salut que nous obtenons en Christ; car notre salut est de vivre pour Dieu, lequel salut commence par notre régénération et s'achève par notre parfaite délivrance, lorsque Dieu nous éloigne des misères de cette vie mortelle et nous rassemble dans son royaume. A ce salut s'ajoute la participation de la gloire céleste, c'est-à-dire divine; et, par conséquent, afin de magnifier la grâce du Christ, il a donné au salut le nom de «gloire éternelle».