Actes 10:41

41. Si quelqu'un l'exige ici, pourquoi Dieu n'a-t-il pas montré ouvertement son Fils à tous les hommes après sa résurrection? Je réponds: Bien qu'aucune raison ne puisse être montrée, le conseil de Dieu seul devrait-il suffire aux hommes sobres et modestes, afin qu'ils puissent s'assurer sans aucun doute que c'est ce que Dieu a pensé de mieux rencontrer. Et pourtant, Dieu a certainement utilisé cette modération à une bonne fin. Car la certitude de la résurrection était prouvée par des témoignages nombreux et fermes, et cela était profitable pour exercer la foi des pieux, pour croire à l'évangile plutôt qu'à leurs yeux. En touchant les ennemis méchants et professés du Christ voyant qu'étant si souvent condamnés ils ne céderaient jamais à Dieu, ils étaient indignes d'avoir Christ pour les admettre à voir la lueur de sa résurrection. Quoiqu'ils fussent suffisamment convaincus du rapport des soldats qu'ils avaient embauchés pour garder le sépulcre; afin que je puisse omettre d'autres raisons que nous pourrions extraire de l'Harmonie. (710) Par conséquent, assurons-nous de ceci, que les saints apôtres ont été choisis par le saint décret de Dieu, que par leur témoignage la vérité de la résurrection du Christ pourrait tenir. Quiconque ne se contente pas de cette approbation, qu'il enlève et renverse s'il le peut ce décret inviolable de Dieu, que Pierre nous recommande ici. Et quant à nous, si nous désirons avoir Dieu, l'auteur sûr de notre foi, apprenons à nous contenter des témoins qu'il a fait sortir, en quelque sorte, de sa main, ordonnés par lui devant le monde. a été fait.

Qui a mangé. Et il apparaît ici la grande considération que le Christ avait de notre impolitesse et de notre ignorance, qui s’est abaissé si loin pour nous, que, quand il était maintenant doté de la gloire céleste, il mangeait pourtant et bois comme un mortel. C'est pourquoi il n'y a aucune raison pour laquelle nous devrions nous plaindre que la résurrection du Christ est obscure et douteuse; car il a laissé ses disciples être lents et durs à croire pour cette cause, qu'en étant mieux confirmés, ils pourraient nous enlever toute occasion de douter. Oui, plutôt, nous devons nous efforcer que notre indignité et notre indignité n'obscurcissent pas une si grande bonté du Fils de Dieu envers nous. Mais quand, comme le dit l'Écriture, que Christ a mangé, des hommes curieux ont posé une question, qu'est-il advenu de cette viande? Mais la réponse est simple; cela, comme il a été créé à partir de rien, ainsi a-t-il été facilement réduit à néant par la puissance divine du Christ. Cette viande qui est prise pour la nourriture du corps est concoctée et ensuite digérée; mais nous savons que Christ a pris cette viande pour nourrir notre foi, et dans cette utilisation elle a été dépensée. Et ces hommes sont trompés qui pensent que Christ a semblé seulement manger, à quoi une pareille visière ou un spectacle vain aurait-il pu faire? (711) Pour quand, comme nous le disons, le Christ n'était pas forcé de manger, mais qu'il voulait seulement pourvoir à ceux qui étaient le sien, toute occasion est coupée (712) des inventions frivoles des hommes.