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32. Judée et Silas. Ces deux frères ont été envoyés pour cette cause, afin qu'ils puissent aussi témoigner la même chose par parole qui était contenue dans les lettres, et plus encore; autrement les apôtres n'auraient pas envoyé de si courtes lettres concernant une question si grande et si lourde; et ils auraient aussi parlé quelque peu touchant les mystères de la foi, et auraient fait une longue exhortation, dans laquelle ils les auraient persuadés à l'étude de la piété. Maintenant, Luc montre d'autres choses qu'ils ont accomplies; à savoir, qu'étant pourvus du don de prophétie, ils édifient l'Église en général, comme s'il devait le dire, non seulement ils ont fait leur devoir fidèlement dans la cause qui était maintenant en cours, mais ils ont aussi pris le bien et le profit. douleurs à enseigner et à exhorter l'Église Et nous devons noter qu'il dit qu'ils ont exhorté l'Église, parce qu'ils étaient des prophètes; car ce n'est pas une chose commune à tous les hommes d'accéder à une fonction aussi excellente. Par conséquent, nous devons nous méfier, de peur qu'un homme ne passe - (156) ses limites; comme Paul l'enseigne, 1 Corinthiens 7:20; et Éphésiens 4:1, que chacun se maintienne dans la mesure de la grâce reçue. C'est pourquoi, ce n'est pas en vain que Luc dit que la fonction d'enseignement est particulière; de peur qu'un homme, par ambition, étant dépourvu de capacité, ou par un zèle irréfléchi, ou par tout autre désir insensé, désireux d'éteindre la tête, ne trouble l'ordre de l'Église. -

C'étaient des prophètes. Alors que le mot a des significations diverses, il n'est pas pris ici pour les prophètes à qui il a été donné de prédire les choses à venir; parce que ce titre devrait arriver hors saison - (157) quand il parle d'une autre affaire; mais le sens de Luc est que Judas et Silas étaient dotés d’une excellente connaissance et compréhension des mystères de Dieu, afin qu’ils soient de bons interprètes de Dieu; comme Paul, dans le quatorzième du Premier aux Corinthiens, (1 Corinthiens 14:3,) quand il intreateth de la prophétie, et la préfère à tous les autres dons, ne parle pas de prédire des choses à venir; mais il le commande pour ce fruit, parce qu'il édifie l'Église par la doctrine, l'exhortation et la consolation. De cette manière, Luc donne l'exhortation aux prophètes, comme étant le point principal de leur fonction. -

" Temere transiliat ," imprudemment superposé.

" Parum opportune interpositum esset ," aurait dû être interposé de manière inappropriée.

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