Actes 18:10

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10. Parce que je le suis. C'est la première raison pour laquelle Paul, ayant maîtrisé la peur, doit faire son devoir avec virilité et vigueur, parce qu'il a Dieu de son côté. A quoi répond la joie de David, -

«Si je marche au milieu de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal: parce que tu es avec moi» (Psaume 23:4.)

Encore une fois, -

«Si des tentes sont dressées autour de moi», etc., (Psaume 27:3.) -

La question est de savoir s'il n'a pas perçu que Dieu était présent avec lui ailleurs, car il avait eu l'expérience de son aide dans divers endroits. Car la promesse est générale, -

"Je suis avec vous jusqu'à la fin du monde,"
( Matthieu 28:20.) -

Il ne nous est pas permis non plus de nous méfier aussi souvent que nous obéissons à son appel, mais qu'il sera présent avec nous. Mais c'est une chose habituelle avec le Seigneur d'appliquer cela à certains types quand la question l'exige, ce qu'il a promis de faire dans toutes les affaires; et nous savons que lorsque nous en venons à la pression, nous sommes le plus désireux d’aider. De plus, ces deux membres sont réunis: «Je suis avec toi, et personne ne te fera de mal.» Car il arrive parfois que Dieu nous aide, et pourtant il, pour se tourner vers, souffre que nous soyons opprimés, comme il n'a pas abandonné Paul même au milieu de la mort; et ici il promet la défense particulière de sa main, par laquelle il sera préservé de la violence de ses ennemis. -

Mais la question est de savoir si Paul avait besoin d'une telle confirmation, qui aurait dû être prêt à entrer [subir] toutes sortes [de] dangers. Car et s'il avait souffert la mort, aurait-il donc dû s'évanouir par peur? Je réponds que si à un moment donné Dieu déclare que ses serviteurs seront en sécurité pour un temps, cela ne les gêne pas, mais qu'ils se préparent à souffrir vaillamment la mort; mais comme nous distinguons entre utile et nécessaire, de même nous devons noter qu'il y a des promesses dont, si les fidèles le veulent, ils doivent faiblir et sombrer; - (323) et que d'autres sont ajoutés quand il est opportun d'être ainsi, qui, bien qu'ils soient enlevés, (parce que la grâce de Dieu fait néanmoins restez ferme et sûr,) la foi des pieux ne faillit pas. Après ce genre, il est ordonné à Paul de ne pas craindre, parce que ses ennemis ne le toucheront pas; et s'il en était ainsi, il aurait même dû être opprimé par leur violence, mais il n'aurait pas eu peur, mais Dieu aurait son audace et son courage pour augmenter même par cela, parce qu'il devrait être sans danger. Si à tout moment le Seigneur nous supporte si loin, nous ne devons pas mépriser un tel confort de notre infirmité. En attendant, que cela soit suffisant pour que nous foulions aux pieds toute peur corrompue de la chair, que tant que nous combattons sous sa bannière, nous ne pouvons être abandonnés de lui. Et quand il est dit: «Personne ne gagnera à te faire du mal», le Seigneur ne veut pas dire qu'il sera libre de la violence et du tumulte que les Juifs ont ensuite fait envahir mortellement; mais son sens est que leurs tentatives seront vaines, parce que le Seigneur avait décidé de le délivrer de leurs mains. Par conséquent, nous devons lutter vigoureusement pour gagner le terrain. - (324) -

Parce que j'ai beaucoup de monde. La deuxième raison pour laquelle il devrait avoir bon cœur est que le Seigneur y élèvera une grande et populeuse église, bien qu'il soit douteux que ce membre dépende de ce qui vient avant; car le texte se déroulera ainsi ainsi, parce que le Seigneur a décidé par la main de Paul de rassembler une grande église, il ne voulait pas que les ennemis interrompent le cours de ses travaux, comme s'il aurait dû dire, je t'aiderai, afin de ne pas laisser tomber mon peuple dont je t'ai désigné comme ministre. J'embrasse volontiers cet exposé, que l'on ne déduit pas diverses raisons qui doivent être lues séparément, mais qu'elles sont si distinguées qu'elles s'accordent. En outre, le Seigneur appelle ceux de son peuple, qui, bien qu'ils puissent alors pour de bonnes causes être considérés comme des étrangers, mais parce qu'ils ont été écrits dans le livre de vie et qu'ils devaient aussitôt être admis dans sa famille, ils ont ce titre qui ne leur est pas donné. incorrectement. Car nous savons que de nombreux moutons errent sans le troupeau pendant un certain temps, comme les moutons ont beaucoup de loups parmi eux. C'est pourquoi le Seigneur a décidé peu de temps après de rassembler pour lui, ceux qu'il prend pour son peuple dans le respect de leur foi future. Mais rappelons-nous que ceux-ci sont greffés dans le corps du Christ qui lui appartiennent par l'adoption éternelle de Dieu; comme il est écrit, -

«Ils étaient à toi et tu me les as donnés» (Jean 17:6.) -

" Penitus ," en tout.

" Victoria ," victoire.