Psaume 27:3

Though an host should encamp against me, my heart shall not fear: though war should rise against me, in this will I be confident. EN CELA JE SERAI CONFIANT - "in this" - i: e., même dans une telle position apparemment désespérée (cf. la même phrase, Job 1:22). «Je serai confiant», répondant à «mon cœur n'aura pas peur»....

3. _ Bien que les armées devraient camper. _ Il déduit de son expérience antérieure, comme je l'ai déjà mentionné, que quelle que soit l'adversité qui peut lui arriver, il doit espérer bien et ne pas avoir de doutes sur la protection divine, qui avait été si efficacement attestée à lui dans son ancien besoin. Il l'avait affirmé, en effet, dans le premier verset, mais maintenant, après une preuve plus approfondie, il le répète. Selon les termes, _ camps _ et _ armées, _ il inclut tout ce qui est le plus redoutable au monde: comme s'il avait dit: Quoique tous les hommes conspirent pour ma destruction, je ne tiendrais pas compte de leur violence, car la puissance de Dieu, que je sais est de mon côté, est bien au-dessus de la leur. Mais quand il déclare, _ Mon cœur n'aura pas peur, _ cela n'implique pas qu'il serait entièrement dépourvu de peur, - car cela aurait été plus digne de la nom d'...

1-6 Le Seigneur, qui est la lumière du croyant, est la force de sa vie; non seulement par qui, mais en qui il vit et se déplace. En Dieu, fortifions-nous. La présence gracieuse de Dieu, sa puissance, sa promesse, sa disponibilité à entendre la prière, le témoignage de son Esprit dans le cœur de son peuple; ce sont là le secret de son tabernacle, et les saints y trouvent une cause pour cette sainte sécurité et cette paix d'esprit dans laquelle ils habitent à l'aise. Le psalmiste prie pour une communion constante avec Dieu dans les ordonnances saintes. Tous les enfants de Dieu désirent habiter dans la maison de leur Père. Ne pas y séjourner en voyageur, y rester une nuit; ou d'y demeurer pour un temps seulement, comme le serviteur qui ne demeure pas éternellement dans la maison; mais d'y habiter tous les jours de leur vie, comme des enfants avec un père. Espérons-nous que la louange de Die...

Verset Psaume 27:3. _ Bien qu'un hôte doive camper contre moi _] Je suis tellement confiant dans la protection du Tout-Puissant, que j'étais _ seul _, et entouré par un hôte, je n'aurais pas peur. Je suis entre les mains de Dieu; et tandis que dans cette main, je suis en sécurité....

BIEN QU’UN HÔTE - Bien qu’une «armée»; c'est-à-dire n'importe quelle armée, ou n'importe quel nombre d'hommes en bataille. L'interposition passée de Dieu dans des moments similaires de détresse et de danger était pour lui une sécurité suffisante qu'il n'avait rien à craindre. DEVRAIT CAMPER CONTRE MOI - En champ de bataille ou prêt pour le combat. MON CŒUR N'AURA PAS PEUR - Il ne tremblerait pas; il ne sentirait pas qu'il y avait de quoi avoir peur. Dieu s'était montré supérieur à la puissance des armées hostiles, et le psalmiste avait la certitude de pouvoir se confier à lui. BIEN QUE LA GUERRE DEVRAIT S'ÉLEVER CONTRE MOI - Bien qu'elle doive être proclamée, et bien que toute préparation doive être faite pour cela, je n'aurai pas peur. JE SERAI CONFIANT - Dans un tel cas, dans une telle extrémité ou urgence, je ferais calmement confiance en Dieu. Il ne craindra...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un de ceux qui ont été appelés "composites"; Et certainement, il tombe en deux parties qui offrent le contraste le plus fort possible de l'un à l'autre. Partie 1. ( Psaume 27: 1-19 ) est tout à fait joyeux et jubilant. Il en disait, comme on l'a dit: "Le triomphe d'une foi d'une guerrière." Partie 2. (Psaume 27:7) est triste et plaintif. Cela plaide pour la miséricorde et le pardon ( Psaume 27: 8-19 ). Il se plaint de la désertion ( Psaume 27:10 ), Calumny (Psaume 27:12) et danger imminent (Psaume 27:11, Psaume 27:12), il maintient toujours l'espoir, mais l'espoir n'a tout simplement pas

Bien qu'un hôte s'enfonçait contre moi, .... une foule de l'impies, comme le targum; Bien que jamais beaucoup d'entre eux, même dix des milliers d'entre eux, comme dans Psaume 3: 6 ; devrait lui assécher de tous les côtés; Mon cœur ne craine pas; Pour pas seulement les anges du Seigneur campèrent à son sujet, comme ils font à peu près tout ce qui craignait le Seigneur; Mais le salut a été nommé pour les murs et les remparts de lui; Oui, le Seigneur lui-même était un mur de feu autour de lui et il était gardé comme dans une garnison par le pouvoir de Dieu; Bien que la guerre se lève contre moi: dans toutes ses terribles formes: Dans cette [volonté], je [be] confiant; soit dans cette guerre, au milieu de cela; ou en cela qu'il avait exprimé, Psaume 27:1; que le Seigneur était sa lumière, son salut et la force de sa vie; Donc, les écrivains juifs E: ou comme les autres f, dan

Psaume 27:1. _ le Seigneur est mon serré et mon salut; Qui dois-je craindre? _. Si un homme a une lumière qui ne peut jamais sortir, un soleil qui ne se couchera jamais et un salut qui doit toujours sauver, et que Dieu est tout cela et plus à tous ceux qui lui font confiance, alors quel terrain a-t-il pour la peur. Psaume 27:1. _ le Seigneur est la force de ma vie; dont j'avais peur? _. Si je vis en lui et qu'il habite en moi, qui peut me tuer? Qui peut me faire mal? S'il est ma force, quel devoir sera impossible? Quelle souffrance va me écraser? «Dont j'avais peur?». Psaume 27:2. quand les méchants, même les ennemis et mes ennemis, sont venus sur moi pour manger ma chair, ils ont trébuché et sont tom

Psaume 27 Saints désirs et anticipations _1. Confiance dans le Seigneur ( Psaume 27:1 )_ 2. Désirs et anticipations ( Psaume 27:4 ) 3. Prière sincère dans l'épreuve et confiance dans le Seigneur ( Psaume 27:7 ) Psaume 27:1 . Ce Psaume nous conduit plus loin. Nous répétons qu'il s'agit principalement d'une répétition de l'expérience de David, peut-être au moment de la rébellion d'Absalom. Ici, la foi éclate en triomphe, avec de profonds désirs pour la maison du Seigneur et pour sa présence, qui est suivi d'une description de

Psaume 27:1 L'hypothèse selon laquelle deux psaumes ou fragments originellement distincts sont ici mélangés a beaucoup en sa faveur. Le rythme et le style de la seconde moitié ( Psaume 27:7 ) sont remarquablement différents de ceux de la première partie, et le contraste des sentiments est également marqué, et est dans la direction opposée à celle qui est habituelle, puisqu'il descend de une foi exultante à une pétition au moins plaintive, sinon anxieuse. Mais tandis que les phénomènes sont clairs et remarquables, ils ne semblent pas exiger la séparation suggérée. La forme et le rythme sont élastiques dans les mains du poète et changent en fonction de son changement d'humeur. La mélodie fluide de la première partie est l'expression naturelle de sa confiance ensoleillée, et les accents plus durs d