Actes 2:46

46. Continuation dans le temple Nous devons noter qu'ils ont fréquenté le temple pour cette cause , parce qu'il y avait là plus d'opportunités et d'occasions pour faire avancer l'évangile. Ils n'étaient pas non plus attirés par la sainteté du lieu, voyant qu'ils savaient que les ombres de la loi avaient cessé; ni l'un ni l'autre ne signifiait qu'ils attiraient les autres par leur exemple pour avoir le temple dans une telle révérence; (154) mais parce qu'il y avait là un grand nombre de personnes, qui ayant abandonné leurs soucis privés, avec quoi elles avaient été entraînées ailleurs, (155) cherchait le Seigneur; ils étaient continuellement dans le temple, afin de gagner de telles choses à Christ. Il pourrait y avoir une autre raison qui pourrait les inciter à ceci, qu'ils pourraient avoir une conférence mutuelle et communiquer de la doctrine entre eux, ce qu'ils n'auraient pas pu faire si commodément dans une maison privée, d'autant plus qu'ils étaient si nombreux.

Casser le pain de maison en maison. Luc nous signifie qu'ils n'ont pas seulement montré publiquement un signe de vraie piété, mais que le cours et la teneur de leur vie privée étaient seuls à cet égard. Car alors que certains pensent que dans ce lieu, par fraction du pain, on entend la Sainte Cène, il me semble que Luc ne signifiait rien de tel. Il nous signale donc qu'ils mangeaient ensemble, et cela avec modération. (156) Pour ceux qui font de somptueux banquets, ne mangez pas leur viande ensemble si familièrement. Encore une fois, ajoute Luc, dans l'unicité de cœur; qui est aussi un gage de tempérance. En somme, son sens est de déclarer que leur manière de vivre était fraternelle et sobre. Certains joignent la simplicité et la joie à la louange de Dieu; et les deux textes pourraient bien être autorisés. (157) Mais parce qu'il ne peut y avoir d'unité de cœur dans la louange de Dieu, à moins que la pierre ne soit également dans toutes les parties de la vie, il est donc certain que il est fait mention en ce sens que les fidèles utilisaient toujours la même chose en tous lieux. (158) Et nous devons aussi noter la circonstance du temps, que, étant entourés et assaillis de nombreux dangers, ils étaient joyeux et joyeux. La connaissance de l’amour de Dieu envers nous et l’espoir de sa protection nous apportent cette bonté, à savoir que nous louons Dieu avec un esprit tranquille, quoi que le monde menace. Et comme Luc a parlé un peu plus tôt du domaine public de l'Église, il déclare maintenant quelle forme et quel mode de vie les fidèles utilisaient; afin que nous puissions apprendre par leur exemple une fraternité économe dans notre manière de vivre et dans toute notre vie à embrasser le célibat, à jouir de la joie spirituelle et à nous exercer dans les louanges de Dieu. De plus, l'unicité du cœur atteint loin; mais si vous le joignez en ce lieu à la fraction du pain, cela signifiera autant qu'un amour sincère, où un homme traite franchement avec un autre, et aucun homme ne chasse habilement à son profit. Pourtant, avais-je plutôt mis la même chose contre cette prudence, avec laquelle les hommes du monde (159) se tourmentent trop. Car lorsque nous ne nous soucions pas du Seigneur, cette récompense est suspendue au-dessus de nos têtes, que nous tremblons et tremblons même lorsque nous nous reposons.