Actes 28:25

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25. Et quand ils ne pouvaient pas La méchanceté et la méchanceté des infidèles sont la cause de ceci, que le Christ, qui est notre paix, et le seul lien de la sainte unité, est une occasion de dissension, et fait que ceux-ci vont ensemble par les oreilles qui étaient autrefois amis. Car, voici, quand les Juifs se réunissent pour entendre Paul, ils pensent tout une chose; et dis tout une chose; ils professent tous qu'ils adhèrent à la loi de Moïse. Dès qu'ils entendent la doctrine de la réconciliation, il y a des dissensions entre eux, de sorte qu'ils sont divisés. - (685) Et pourtant, pour tout cela, il ne faut pas penser que la prédication de l'Évangile est la cause de la discorde; mais ce mécontentement privé, qui se cachait auparavant dans leurs esprits malveillants, éclate alors; et comme l'éclat du soleil ne colore pas les choses autrement qu'elles ne l'étaient, mais montre clairement la différence, qui n'était pas tant qu'il faisait sombre. Par conséquent, voyant que Dieu illumine particulièrement ses élus et que la foi n'est pas commune à tous les hommes, rappelons-nous que cela ne peut être mais que, dès que Christ viendra à l'étranger, il y aura division entre les hommes. Mais rappelons-nous alors ce que Simon a prédit à son sujet, qu'il sera un signe contre lequel on parlera, que les pensées de plusieurs cœurs pourront être révélées (Luc 2:34) et cette incrédulité qui lutte contre Dieu est la mère de la dissension. -

Après cela, Paul. Au début, il se mit à les séduire avec douceur et douceur; maintenant, aussitôt qu'il s'aperçoit de leur obstination, il insulte vivement et dénonce sévèrement le jugement de Dieu. Car le rebelle doit être traité ainsi, dont l'orgueil ne peut être apprivoisé par une doctrine simple. Nous devons garder le même ordre; nous devons gouverner avec douceur ceux qui sont aptes à être enseignés et doux, mais nous devons citer les têtus au siège du jugement de Dieu. Alors qu'il introduit plutôt le Saint-Esprit parlant que le prophète, cela fait honneur à l'oracle. Car voir Dieu exige que lui seul soit entendu, la doctrine ne peut autrement être d’autorité que si nous savons qu’elle est venue de lui et qu’elle n’est pas sortie du cerveau de l’homme. Encore une fois, il déclare par là que l'obstination d'un seul âge n'y est pas notée, mais que l'oracle de l'Esprit est étendu jusqu'au temps à venir. -

" In diversas partes ," dans différentes parties.