32. Et la multitude. Dans cet endroit, trois choses sont recommandées; que les fidèles étaient tous d'un même esprit; qu'il y avait une part mutuelle des biens entre eux; que les apôtres se sont conduits vigoureusement en annonçant la résurrection du Christ. Il dit que la multitude avait un cœur; parce que c'est beaucoup plus excellent que si quelques hommes devaient avoir un consentement mutuel. Et jusqu'à présent, il a déclaré que l'Église était devenue environ cinq mille. Et maintenant il dit qu'il y avait une merveilleuse concorde dans une si grande multitude, ce qui est une question très difficile.

Et sûrement, là où la foi domine le plus, elle unit tellement le cœur des hommes, que tous font à la fois une chose et rien. Car la discorde jaillit de là parce que nous ne sommes pas tous gouvernés par le même Esprit du Christ. Il est bien connu que par ces deux mots, cœur et âme, il signifie la volonté . Et parce que les méchants conspirent souvent ensemble pour faire le mal, cette concorde était donc louable et sainte parce qu'elle était parmi les fidèles.

Et personne ne l'a dit. Ceci est le deuxième membre; qu'ils ont couplé cet amour avec des avantages externes. Mais nous verrons bientôt, après quelle sorte ils avaient leurs biens communs. Cela vaut maintenant la peine de noter dans le texte de Luc que l'unité intérieure des esprits va avant comme racine, et ensuite le fruit suit. Et sûrement même nous devons observer le même ordre, nous devons nous aimer les uns les autres, (230) et alors cet amour qui est le nôtre doit se manifester par des effets extérieurs. (231) Et en vain nous vantons-nous d'une juste affection, à moins que des témoignages n'en apparaissent dans les bureaux extérieurs. De plus, Luc déclare tout de même qu'ils n'étaient pas du même avis pour aucun respect de leur propre marchandise, dans la mesure où les hommes riches, lorsqu'ils donnaient généreusement leurs biens, ne cherchaient rien de moins que leur propre gain.

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