Actes 9:36

36. Il s'ensuit un signe plus célèbre de la puissance du Christ, à quel point il est plus difficile de redonner la vie à un cadavre que de restaurer la santé d'un homme c'est fou. Mais Luc loue d'abord la personne de Tabitha à qui le miracle a été montré, et cela avec un double titre; à savoir, qu’elle était la disciple du Christ et qu’elle approuvait sa foi par de bonnes œuvres et des aumônes. Il a souvent déjà mis ce mot disciple pour un chrétien; et de peur que nous ne pensions que ce nom n'était propre qu'aux hommes, il l'attribue à une femme. Et ce titre nous enseigne que le christianisme ne peut être sans doctrine; et que cette forme d'apprentissage est prescrite, afin que le même Christ soit le Maître de tous. C'est la plus grande louange, c'est le commencement de la vie sainte, c'est la racine de toutes les vertus, d'avoir appris du Fils de Dieu la manière de vivre et la vraie vie. Les fruits des bonnes œuvres procèdent ensuite de la foi. Par bonnes œuvres, j'entends les devoirs de l'amour avec lesquels nos voisins sont aidés; et Luc place le genre principal dans l'aumône. La louange de la libéralité est grande, car, comme le Saint-Esprit en témoigne, elle contient en elle-même la somme d'une vie pieuse et parfaite. Maintenant, nous voyons quels sont les titres de Tabitha. Car la religion envers Dieu ou la foi passe en premier; deuxièmement, qu'elle s'exerçait à aider les frères, et spécialement à soulager la pauvreté des pauvres. Car par l'usage, il arrive que tout ce qui aide les pauvres et ceux qui sont dans la misère s'appelle ελεημοσυνη. Tabitha est plutôt un mot syrien qu'un hébreu, que Luc a transformé en grec, pour que nous sachions que ce n'était pas comme les vertus des saintes femmes, et qu'elle était avilie dans un nom si simple; (634) pour Dorcas signifie une chèvre; mais la sainteté de sa vie effaçait facilement la tache d'un nom pas très convenable.