Le Prophète annonce ici le châtiment que Dieu infligerait aux Israélites. Un ennemi, dit-il, et bien un autre autour de vous, etc. Certains pensent צר, tsar, être un verbe d'humeur impérative; mais cela ne peut pas être maintenu. Mais Amos, déclare ici qu'un ennemi était près des Israélites, qui les assiégeraient de tous côtés. Les impies n'ont jamais l'habitude de chercher des évasions, et s'ils voient le plus petit trou, ils pensent qu'ils peuvent s'échapper. Etrange est la présomption des hommes à l'égard de Dieu: quand ils se voient enfermés, ils ont vraiment peur, oui, ils se découragent complètement; mais pourtant ils cherchent des subterfuges à droite et à gauche, et ne se soumettent à Dieu que lorsqu'ils sont contraints. C'est la raison pour laquelle le Prophète dit maintenant que un ennemi était proche, et même autour de eux; comme s'il disait: «Vous n'avez aucune raison de penser qu'il existe un moyen de vous échapper; car Dieu vous a enfermé de tous côtés; il y a donc un siège qui vous enferme tellement, que vous espérez en vain vous échapper. Un ennemi, dit-il, est en effet autour - autour de tout le pays, qui vous enlèvera votre force. Ici, le Prophète ôte aux Israélites leur vaine confiance; car ils ne pouvaient pas penser à la vengeance de Dieu, tout en regardant leur propre puissance. Ils pensaient en effet qu'ils avaient une protection suffisante dans leur grand nombre, leurs richesses et leurs armes, car les hommes ont coutume de dresser contre Dieu ce qui vient de lui-même, comme si les créatures pouvaient faire quoi que ce soit contre lui, et comme si Dieu ne pouvait pas emporter. , quand il lui plaît, ce qu'il a donné: et pourtant tel est l'aveuglement des hommes. D'où le Prophète dit que toute la richesse et toute la force dans lesquelles les Israélites excellaient seraient inutiles, dans la mesure où un ennemi, dit-il, armé de Dieu, te prendra ta force; et tes palais seront pillés.

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