Amos 3:11

C'est pourquoi ainsi dit le Seigneur Dieu - Il n'y avait pas de réparation humaine. L'oppresseur était puissant, mais plus puissant, le Vengeur des pauvres. L'homme n'aiderait pas; donc Dieu le ferait. «Il y aura un adversaire», «même autour du pays»; littéralement, "Un ennemi, et autour de la terre!" Les prophètes parlent, comme le voyant. La brusquerie dit à quel point cet ennemi doit venir soudainement et cerner tout le pays de tous côtés. Quelle unité dans leur destruction! Il voit un «ennemi», et lui partout, tout «autour», encerclant, englobant, comme avec un filet, toute leur terre, se rétrécissant, à mesure qu'il avançait, jusqu'à ce qu'il se referme autour d'eux et sur eux. La corruption était universelle, ainsi devrait être la récompense.

Et il abaissera ta force de - (c'est-à-dire loin de) toi Le mot «abattre» implique une hauteur d'orgueil qui devait être abaissée , comme dans Abdias, «de là je te ferai descendre» Abdias 1:4; et dans Ésaïe, «je ferai descendre leur force sur la terre» Ésaïe 63:6. Mais de plus, leur force n'était pas seulement, comme dans les oppressions précédentes, d'être «abattues», mais «de sortir de toi». Tes palais seront gâtés. » ces palais, dans lesquels ils avaient amassé le butin des opprimés. Les péchés de l’homme sont, dans la Providence de Dieu, le moyen de leur châtiment. «Malheur à toi qui est le plus gâté et» Ésaïe 33:1 (c'est-à-dire, alors que) tu n'étais «pas gâté et trahissant de manière perfide, et ils n'ont pas traité de manière perfide avec toi! quand tu te perfectionneras, gâteras, tu seras gâté; quand tu auras fait preuve de trahison, ils te traiteront de manière perfide. Leur gâchis devrait inviter le spoiler, leurs oppressions devraient attirer l'oppresseur et eux, avec tout ce qu'ils considéraient comme leur force, devraient «sortir» en captivité.

Rib .: «Le Seigneur sera justifié dans ses paroles et dans ses œuvres, quand il exécutera le jugement sur 'nous et sera éclairci', même par les juges les plus injustes ', quand il sera jugé.' Psaume 51:4. Il cite les Ashdodites et les Égyptiens comme juges, qui étaient des témoins de ses bienfaits pour ce peuple, afin qu'ils puissent voir avec quelle justice il les punit. Et maintenant, les Juifs endurcis eux-mêmes, les Turcs et tous les Hagaréniens, pourraient être appelés à voir à la fois nos iniquités et 'les miséricordes du Seigneur, afin que nous ne soyons pas consumés' Lamentations 3:22. Si ceux-ci étaient rassemblés sur les montagnes de Samarie et examinés du haut de nos péchés, qui adorent Mammon et Vain-Glory et Vénus pour Dieu, sans doute le Nom de Dieu serait blasphémé à travers nous parmi les païens. `` Imaginez-vous retirés pendant un moment au sommet de quelque haute montagne '', dit le bienheureux martyr Cyprien, `` voyez de là la face des choses, comme elles se trouvent sous vous, vous-même libre du contact de la terre, jetez les yeux çà et là, et marquez les troubles de ce monde houleux.

Vous aussi, rappelé au souvenir de vous-même, aurez pitié du monde; et, rendu plus reconnaissant à Dieu, vous félicitera avec une joie plus profonde que vous y ayez échappé. Voyez les chemins obstrués par les bandits, les mers infestées de pirates, la guerre répandue partout par la férocité sanglante du camp: un monde empesté de massacres mutuels; et l'homicide, un crime chez les individus, appelé vertu lorsqu'il est agi par les nations. Non pas l'innocence mais l'ampleur de sa férocité gagne l'impunité pour la culpabilité. Tourne tes yeux vers les villes, tu verras un hall peuplé plus mélancolique que n'importe quelle solitude. »Ceci et bien plus encore ce qu'il dit de la vie des Gentils, comment elle s'accorde avec la nôtre, n'importe qui peut juger. Quelle plus grande folie que ce peuple, appelé aux trônes célestes, devrait s'accrocher aux bagatelles de la terre? homme immortel collé aux choses passagères et périssables des gens, rachetés par le Sang de Jésus-Christ, car ils ont fait du tort à leurs frères, rachetés par le même Prix, le même Sang! Il n'est donc pas étonnant que l'Église soit affligée et entourée d'ennemis invisibles et que sa force soit retirée de ses maisons gâtées.

«La Samarie est aussi toute âme, qui veut plaire à l'homme par qui elle pense qu'elle peut être fermée, plutôt que Dieu, et, se vantant d'être Israël, adore les veaux d'or, c'est-à-dire l'or, l'argent, les honneurs et les plaisirs . Que les gens étrangers à la lumière de l'Évangile examinent `` ses tumultes '', avec quelle ardeur de richesse mentale, quels plaisirs sont recherchés, comment l'ambition est servie, à quel point l'âme est inquiète et dérangée à ne rien attraper, combien oublieuse de Dieu le Créateur et des choses célestes et d'elle-même, comme si elle devait périr avec le corps! Quels tumultes, quand l'ambition offre une chose, la convoitise une autre, l'avarice une autre, la colère une autre, et, comme des vents forts sur la mer, des passions fortes et débridées s'unissent! Ils «savent qu'il ne faut pas faire le bien», les mauvais bouts gâchent les actes en eux-mêmes bons. Ils «chérissent la violence», alors qu’ils devraient chérir la grâce et la charité contre ce jour où Dieu jugera les secrets des gens. Et quand ils s'attribuent les avantages de la miséricorde divine, et toutes les œuvres qui plaisent à Dieu, qu'ils ont pu faire ou faire, que font-ils d'autre que 'emmagasiner le vol?' Ainsi alors les pouvoirs de l'âme sont "gâtés, "Quand les vérités sur l'action juste, une fois connues et comprises par l'âme, s'estompent et sont obscures, quand le souvenir ne retient rien d'utile, quand la volonté est gâtée de vertus et cède à des affections vicieuses."