Pour - (et) ils savent ne pas faire le bien Ils «n'ont pas su», ils ont le moins de sens et de connaissances, comment «faire le bien» (littéralement , ce qui est «simple») parce qu'ils avaient depuis si longtemps cessé de le faire. Cela fait partie de l'aveuglement misérable du péché, que, tandis que l'âme acquiert un aperçu rapide du mal, elle devient, enfin, non paralysée seulement pour «faire» le bien, mais incapable de le percevoir. Alors Jérémie dit: «Ils sont sages pour faire le mal, mais pour faire le bien, ils n'ont aucune connaissance» Jérémie 4:22. D'où le chrétien Paul dit: «Je voudrais que vous soyez sage pour ce qui est bon, et simple concernant le mal» Romains 16:19. Les gens, pas à pas, perdent le pouvoir de comprendre le bien ou le mal, l'amour du monde ou l'amour de Dieu. L'un ou l'autre devient «une langue étrange» aux oreilles habituées aux «chants de Sion» ou au vacarme du monde. Quand notre Seigneur et Dieu sont venus chez les siens, ils ont dit: «Nous savons que Dieu a parlé à Moïse: quant à cet homme, nous ne savons pas d'où Il est» Jean 9:29. Et cet aveuglement a été provoqué par la convoitise qui "aveugle les yeux" même des "sages" Exode 23:8, comme il ajoute;

Qui stockent - (Littéralement, avec indignation, "les stockeurs"

Avec violence et vol - Ils ne pouvaient pas comprendre ce qui était bien, alors qu'ils faisaient habituellement ce qui était mal. Ils ont «emmagasiné», comme ils le pensaient, les gains et les fruits; le vol et l'injustice qu'ils n'ont pas vu, parce qu'ils se sont détournés de voir. Mais ce qui est «emmagasiné», ce n'est pas ce qui gaspille, mais ce qui demeure. Qui en doute? Ensuite, ce qu'ils chérissaient, ce n'étaient pas les choses qui périssaient sur la terre, mais, en vérité, les péchés eux-mêmes, comme «un trésor de colère contre le Jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu» Romains 2:5. Trésor étrange, à accumuler, à garder, à multiplier si diligemment! Pourtant, c'est en fait tout ce qui reste. «Il en est de même de celui qui amasse un trésor pour lui-même et qui n’est pas riche envers Dieu» Luc 12:21. Il ajoute, comme aggravation, «dans leurs palais». Déformé comme dans toute oppression, mais «opprimer les pauvres, pour augmenter ses richesses» Proverbes 22:16, a une hideur contre nature qui lui est propre. Ce qui a été arraché aux pauvres, mis "par endroits!" Mais qu'y a-t-il d'autre de déprécier les produits de luxe au détriment des salaires des pauvres?

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