Étude biblique et commentaire gratuits de Romains 2:5 verset par verset
"Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,"
CHAPITRE 2 _1. Le moraliste et réformateur des Gentils et sa condamnation. ( Romains 2:1 .)_ 2. Les deux classes. ( Romains 2:7 .) 3. L'État du Juif. ( Romains 2:17 .) Romains 2:1 Mais dans le mon...
Verset Romains 2:5. _ Mais après ta dureté _] A cause de ton long cours d'iniquité. _ Et le cœur impénitent _ - produit par ta dureté, à travers laquelle tu es insensible aux appels et aux expostulati...
5. _ Mais selon votre dureté, etc. _ Quand nous nous endurcissons contre les avertissements de le Seigneur, l'impénitence suit; et ceux qui ne sont pas inquiets de la repentance provoquent ouvertemen...
Mais après votre dureté et son cœur impénitent, ... L'apôtre se présente à montrer que ces personnes qui se promettent en toute impunité sur le score de la prospérité ne seront pas toujours non observ...
CHAPITRE 6 CULPABILITÉ HUMAINE UNIVERSELLE : IL APPROCHE LA CONSCIENCE DU JUIF Romains 2:1 NOUS avons fait appel, pour l'affirmation de l'énorme exposition du péché humain par saint Paul, à une aut...
EXPOSITION. Romains 2:1. (b) Ceux qui jugent les autres, ne sauf les Juifs. Voici une nouvelle étape de l'argument, la preuve de la position proposée dans Romains 1:18 , commence et est poursuivi à l...
1-16 Les Juifs se croyaient un peuple saint, ayant droit à leurs privilèges de droit, alors qu'ils étaient ingrats, rebelles et injustes. Mais tous ceux qui agissent ainsi, de chaque nation, âge et de...
MAIS APRÈS TA DURETÉ - Le mot "après" ici κατά kata signifie par rapport à, ou vous agissez selon la tendance directe de un cœur dur à chérir la colère. Le mot «dureté» est utilisé pour désigner l'i...
Mais après ta dureté et ton cœur impénitent, accumule-toi une colère contre le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu ; Ver. 5. _Garde- __toi bien_ ] _Sicut mittentes pecunia...
But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God; MAIS APRÈS QUE TA DURETÉ ET TON CŒUR IMPÉNITE...
Quelqu'un intervient : je n'approuve pas, je condamne les péchés que vous décrivez. Alors vous vous condamnez, rétorque Paul, car vous les _commettez_ ! LE MORALISTE condamné , avec le pécheur flagran...
L'ÉCHEC DES JUIFS Dans la Romains 1 saint Paul montrait que les Gentils étaient sous le jugement de Dieu à cause du péché. Maintenant, il est sur le point de se tourner vers les Juifs. Il affirme d'ab...
LAISSEZ LE JUGEMENT À DIEU Romains 2:1 Dans ce chapitre, l'Apôtre s'adresse aux Juifs. Son but est de prouver que bien qu'ils puissent se croire supérieurs aux Gentils et capables de les juger, ils...
_Mais après ta dureté_ grecque, τηυ σκληροτητα, _selon ton_ obstination, ou insensibilité d'esprit; _et impenitent_ Αμετανοητον, sans gêne, sans réflexion et sans relâche _cardiaque_ , en raison de ce...
Mais après ta dureté et ton cœur impénitent (c) accumule-toi la colère contre le jour de la colère et la révélation du juste jugement de Dieu ; (c) Pendant que vous vous adonnez aux plaisirs, pensant...
Romains 2 Le résultat pratique du judaïsme. I. La première chose sur laquelle saint Paul insiste anxieusement dans ce passage est celle-ci : Le jugement de Dieu selon les œuvres des hommes est juste...
_UNE INCITATION AU REPENTIR_ 'La bonté de Dieu te conduit à la repentance.' Romains 2:4 'La _bonté_ de Dieu te conduit à la repentance.' Dieu est très _bon_ avec nous. Il nous donne le temps de nou...
LE CAS DU GREC CULTIVÉ Mais il y a une classe de Gentils qui sont tout à fait désireux de voir ces maux chez les autres, et de les juger sans hésiter pour eux, sans jamais considérer que le même juge...
MÊME LES HOMMES, JUGES, PHILOSOPHES, RABBINS ET JUIFS RESPECTABLES SONT SOUMIS AU JUGEMENT DE DIEU EN TANT QUE PÉCHEURS (2:1-16). Après avoir démontré le péché et l'inexcusabilité de la majorité de l...
Romains 2:1 . _C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme,_ que ce soit Romain ou Juif, qui juge un autre, et fais la même chose toi-même, bien que ce soit d'une autre manière. Mais comme le jugement d...
_NOTES CRITIQUES_ Romains 2:5 . — Tu espères échapper au jugement de Dieu, mais tu amasses au contraire un trésor de colère. Ce n'est pas Dieu qui chérit, mais ta destruction vient de toi-même. Roma...
MAIS APRÈS TA DURETÉ ET TON CŒUR IMPÉNITENT, ACCUMULE-TOI LA COLÈRE CONTRE LE JOUR DE LA COLÈRE ET LA RÉVÉLATION DU JUSTE JUGEMENT DE DIEU,...
LE COEUR PÉCHEUR Romains 2:1 MOTS D'INTRODUCTION 1. L'image aux rayons X de Dieu du cœur humain. A la fin du premier chapitre de Romains, il y a une description si graphique du cœur du péché, que n...
Il est évident que l'apôtre s'est ici tourné vers le Juif, bien qu'il ne l'ait pas immédiatement nommé. Il a accusé le Juif du péché de pratiquer les maux mêmes qu'il a condamnés chez les Gentils. Il...
DISCOURS : 1824 CEUX QUI JUGENT LES AUTRES, JURIDENT Romains 2:3 . _Penses-tu ceci, ô homme, qui juge ceux qui font de telles choses, et fais de même, que tu échapperas au jugement de Dieu ? Ou mépr...
_Wherefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest._ MAN’S INEXCUSABLENESS I. Because-- 1. He has a knowledge of his duty. 2. He was created with ability to perform it. 3. He...
L'apôtre s'adresse évidemment aux Juifs convertis, et non aux Gentils. Car les Gentils croyaient à certains juges de l'enfer, qui condamnaient chacun dès qu'il sortait de la vie. C'est ce que les sava...
APRÈS. Grec. _kata. _App-104. DURETÉ . Grec. _sklerotes. _Ici seulement. IMPÉNITENT . Grec. _ametanoetos. _Ici seulement. Comparez App-111. AU TRÉSOR . Grec. _thésaurizo. _Ici, Matthieu 6:19 ; Matth...
Chérissez la colère — Bien que vous pensiez que vous chérissez toutes les bonnes choses. O quel trésor un homme peut-il amasser de toute façon, en ce court jour de la vie ! A toi-même — Pas à celui qu...
1 Samuel 6:6; 2 Chroniques 30:8; 2 Chroniques 36:13; 2 Pierre 2:9; 2 Pierre 3:7; Amos 3:10; Daniel 5:20; Deutéronome 2:30; Deutéronome 32:34;...