• Romains 2:1

    O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.

  • Romains 2:2

    Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.

  • Romains 2:3

    Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?

  • Romains 2:4

    Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?

  • Romains 2:5

    Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,

  • Romains 2:6

    qui rendra à chacun selon ses oeuvres;

  • Romains 2:7

    réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;

  • Romains 2:8

    mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.

  • Romains 2:9

    Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!

  • Romains 2:10

    Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!

  • Romains 2:11

    Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

  • Romains 2:12

    Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.

  • Romains 2:13

    Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

  • Romains 2:14

    Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;

  • Romains 2:15

    ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.

  • Romains 2:16

    C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.

  • Romains 2:17

    Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,

  • Romains 2:18

    qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;

  • Romains 2:19

    toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

  • Romains 2:20

    le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;

  • Romains 2:21

    toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!

  • Romains 2:22

    Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!

  • Romains 2:23

    Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!

  • Romains 2:24

    Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.

  • Romains 2:25

    La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

  • Romains 2:26

    Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?

  • Romains 2:27

    L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?

  • Romains 2:28

    Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.

  • Romains 2:29

    Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

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