Romains 2:28

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: CAR IL N'EST PAS UN JUIF QUI L'EST EXTÉRIEUREMENT; PAS PLUS QUE LA CIRCONCISION QUI EST EXTÉRIEURE DANS LA CHAIR:...

28. _ Car un juif n'est pas lui, etc. Le Juif ne doit être déterminé ni par descendance naturelle, ni par profession, ni par un symbole extérieur; que la circoncision qui constitue un juif, ne consiste pas seulement en un signe extérieur, mais que les deux sont intérieurs. Et ce qu'il soumet à propos de la vraie circoncision, est tiré de divers passages de l'Écriture, et même de son enseignement général; car partout il est commandé aux gens de circoncire leur cœur, et c'est ce que le Seigneur promet de faire. L'avant-peau était coupée, non en effet comme la petite corruption d'une partie, mais comme celle de la nature entière. La circoncision signifiait alors la mortification de toute la chair._...

25-29 Aucune forme, ordonnance ou notion ne peut profiter, sans la grâce régénératrice, qui conduira toujours à rechercher un intérêt dans la justice de Dieu par la foi. Car il n'est pas plus chrétien maintenant, qu'il n'était vraiment un Juif d'autrefois, qui n'est qu'un seul extérieurement: ce n'est pas non plus ce baptême, qui est extérieur dans la chair: mais il est le vrai chrétien, qui est intérieurement un vrai croyant, avec une foi obéissante. Et le vrai baptême est celui du cœur, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit; apportant un état d'esprit spirituel et un suivi volontaire de la vérité dans ses saintes voies. Prions pour que nous devenions de vrais chrétiens, non pas extérieurement, mais intérieurement; dans le cœur et l'esprit, pas dans la lettre; baptisé, non seulement avec de l'eau, mais avec le Saint-Esprit; et que notre louange soit non d...

Verset 28. _ Car il n'est pas juif _] Un authentique _ membre de l'Église _ de Dieu , qui n'a qu'une profession _ externe _. _ Ni _ ni _ circoncision _] La circoncision est un rite qui représente un _ chose spirituelle _, à savoir. le changement et la purification du cœur, comme on peut le voir, Jérémie 4:4, Jérémie 4:6, Jérémie 4:10; Jérémie 9:26; Ézéchiel 44:7, Ézéchiel 44:9....

CAR IL N'EST PAS JUIF ... - Celui qui descend simplement d'Abraham, est circoncis et se conforme extérieurement à la loi uniquement, ne possède pas le vrai caractère, et manifeste le véritable esprit, envisagé par la séparation du peuple juif. Leur séparation exigeait beaucoup plus. CETTE CIRCONCISION N'EST PAS NON PLUS ... - Elle ne répond pas non plus à la conception complète du rite de circoncision, à savoir qu'elle est exécutée de l'extérieur. Il envisageait beaucoup plus; voir Romains 2:29....

EXPOSITION. Romains 2:1. (b) Ceux qui jugent les autres, ne sauf les Juifs. Voici une nouvelle étape de l'argument, la preuve de la position proposée dans Romains 1:18 , commence et est poursuivi à la fin du chapitre. La position à prouver est que toute l'humanité est coupable devant Dieu (voir note sur Romains 1:18). Jusqu'à présent, cela a été montré en ce qui concerne la masse du monde païen; sa corruption morale générale, prédominante et tolérée, ayant été signalée enfin comme une preuve flagrante; Le point principal de l'argument ayant été de retracer cet état des choses à la faute de l'homme, en ce sens qu'il avait refusé de conserver et d'agir sur une connaissance de Dieu qui lui confère à l'origine par la nature et par la conscience. D'un tel refus eut une idolâtrie suivante; de là, co

Car il n'est pas un Juif qui est l'un de l'extérieur, ... L'apôtre supprime le plaidoyer en faveur des Juifs, pris de leur nom et de leur privilège, en distinguant entre un Juif et un Juif, et entre la circoncision et la circoncision: "Il n'est pas un Juif qui est l'un de l'extérieur "; Par simple nom, nature, nation, religion et profession: Ni la circoncision qui est sortie dans la chair; qui enlève la chair du prépuce, mais pas la carnalité du cœur; Laisse une marque sur la chair, mais aucune impression sur l'esprit. Ce n'est rien, n'est pas la circoncision vraie, solide, substantielle et spirituelle, qui ne profite qu'à la vue de Dieu....

Romains 2:25. _ Pour la circoncision Virily profite, si tu gardes la loi: mais si tu sois un disjoncteur de la loi, ta circoncision est faite une incirconcision. _. Paul traite avec le Juif, qui était susceptible de penser qu'il doit avoir une préférence au-delà des Gentils en raison de sa circoncision. Romains 2:26. Par conséquent, si l'incirconcision garde la justice de la loi, elle ne doit-elle pas compter de la circoncision? Et ne doit pas l'incirconcision qui est par nature si elle remplit la loi, juge-la-t-elle, qui par la lettre et la circoncision Dost transgressent la loi? Car il n'est pas un juif, qui est l'un de l'extérieur; Ni la circoncision, qui est sortie dans la chair: mais il est juif, qui est l'un de l'intérieur; et la circoncision est celle du cœur, dans l'esprit et non dans

POUR IL (_ Voir Scofield) - (Romains 9:6). _...

CHAPITRE 2 _1. Le moraliste et réformateur des Gentils et sa condamnation. ( Romains 2:1 .)_ 2. Les deux classes. ( Romains 2:7 .) 3. L'État du Juif. ( Romains 2:17 .) Romains 2:1 Mais dans le monde païen, il y en avait qui témoignaient contre la condition immorale, les différents vices. Il y avait des moralistes, des réformateurs et des philosophes comme Socrate, Sénèque et d'autres. Ils jugeaient et condamnaient certains maux. Mais Dieu déclare qu'ils n'étaient pas du tout meilleurs que les autres. Les choses mêmes qu'ils condamnaient, ils étaient coupables d'eux-mêmes. L'un de leurs propres écriva