Car il n'est pas un Juif qui est l'un de l'extérieur, ... L'apôtre supprime le plaidoyer en faveur des Juifs, pris de leur nom et de leur privilège, en distinguant entre un Juif et un Juif, et entre la circoncision et la circoncision: "Il n'est pas un Juif qui est l'un de l'extérieur "; Par simple nom, nature, nation, religion et profession:

Ni la circoncision qui est sortie dans la chair; qui enlève la chair du prépuce, mais pas la carnalité du cœur; Laisse une marque sur la chair, mais aucune impression sur l'esprit. Ce n'est rien, n'est pas la circoncision vraie, solide, substantielle et spirituelle, qui ne profite qu'à la vue de Dieu.

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