Introduction à Romains 2. Ce chapitre contient, en général, une justice de la justice et de l'équité de la procédure divine contre les hommes, tels que décrits dans le chapitre précédent; et une réfutation des nombreux moyens qui pourraient être faits par les Gentils, qui n'avaient pas la loi, et pa... [ Continuer la lecture ]
Par conséquent, tu es inexcusable, O Man, ... Certains pensent, de la connexion de ces mots avec le chapitre précédent, que les Gentils sont ici signifiés; Et en particulier ceux d'entre eux qui semblaient être vertueux et leur ont prises pour être les reproverts des autres, et pourtant fait les mêm... [ Continuer la lecture ]
Mais nous sommes sûrs que le jugement de Dieu, ... par "le jugement de Dieu", n'est pas signifié ce qui est exercé sur et envers les hommes de cette vie, mais ce qui suivra après la mort; Ce qui s'appelle jugement à venir, est représenté comme sûr, sera universel quant aux personnes et aux choses, e... [ Continuer la lecture ]
Et pensez-vous que cela, o homme, que les jugements qui font de telles choses, et la pain de même, ... Certains hommes peuvent être aussi vains que d'imaginer, bien qu'ils font les mêmes choses qu'ils condamnent dans d'autres, ils. échappera au jugement de Dieu: mais telle se retrouvera très triste... [ Continuer la lecture ]
Ou mépris tu les richesses de sa bonté, ... L'apôtre anticipe une objection contre ce qu'il avait dit, pris de la prospérité de ces personnes; Qui pourrait conclure de là qu'ils n'étaient pas si méchants comme il les avait représentés; et qu'ils devraient échapper au jugement de Dieu, sinon ils aura... [ Continuer la lecture ]
Mais après votre dureté et son cœur impénitent, ... L'apôtre se présente à montrer que ces personnes qui se promettent en toute impunité sur le score de la prospérité ne seront pas toujours non observées et impunies; Car il y a une journée de colère et de jugement juste hâté et aura lieu après avoir... [ Continuer la lecture ]
Qui rendra à chaque homme selon ses actes. Dieu sera le juge, juste, juste, saint, juste et vrai; chaque homme en particulier sera jugé; Comme le jugement sera général à tous, il sera spécial pour tout le monde et procédera en fonction de leurs œuvres; car Dieu rendra aux hommes méchants selon le dé... [ Continuer la lecture ]
Pour eux qui, par la poursuite du patient, faire, ... Ces mots sont descriptifs d'une sorte de personnes, à qui Dieu rendra en fonction de leurs œuvres; et doit être compris non pas des païens, le meilleur et le plus moralisé parmi eux; Car ils recherchent des choses mondaines, après la sagesse huma... [ Continuer la lecture ]
Mais à eux qui sont contentieux, ... C'est une description de l'autre sorte de personnes à qui Dieu rendra conformément à leurs actes, "qui sont de la conflit"; Qui soutient pour la victoire et non la vérité; s'efforcer de mots à aucun profit; sont querellées et semer la discorde des hommes et des é... [ Continuer la lecture ]
Tribulation et angoisse, .... Celles-ci, avec les mots qui précèdent, sont expressives de la deuxième mort, les tourments de l'enfer, le ver qui ne meurt jamais, et le feu qui n'est pas éteint: qui va tomber. sur chaque âme de l'homme qui mèche le mal; dont le cours de vie et de conversation est ma... [ Continuer la lecture ]
Mais la gloire, l'honneur et la paix, ... qui sont tellement de mots pour le bonheur éternel des saints; qui est une "couronne de gloire qui éteint non loin" ( 1 Pierre 5: 4 ); Un honneur dépassant celui des plus grands potentatifs sur la Terre, puisqu'il s'agit d'apprécier ce sera des rois et des p... [ Continuer la lecture ]
Car il n'y a aucun respect de personnes avec Dieu. Il ne sera pas pris en compte, au jour du jugement, de quels hommes nationaux; ou de ce que les parents sont descendus; ni quel âge et les personnes sexuelles soient; ni dans quel état et condition qu'ils ont vécu dans ce monde; il ne sera pas non p... [ Continuer la lecture ]
Pour autant que ceux qui ont péché sans loi, ceci est un exemple de la justice stricte de Dieu et le prouve d'être aucun respect des personnes; Pour les Gentils, qui étaient "sans droit", la loi écrite de Moïse, non sans la loi de la nature dans leurs seins, ni sans certaines législations civiles ni... [ Continuer la lecture ]
Car pas les auditeurs de la loi ne sont juste devant Dieu, ... l'apôtre ici montre que les Juifs étaient condamnés à juste titre, malgré leur avoir et entendre la loi; Depuis l'audition sans le faire, je ne ferai jamais les personnes justes aux yeux de Dieu, mais cela pourrait les recommander à la v... [ Continuer la lecture ]
Pour quand les païens qui n'ont pas la loi, ... l'objection des Gentils contre leur condamnation, pris de leur être sans la loi, est ici évitée. L'apôtre possède qu'ils n'avaient pas la loi, c'est-à-dire la loi écrite de Moïse, et pourtant intime qu'ils avaient eu une loi et doit avoir une loi contr... [ Continuer la lecture ]
Qui montrent le travail de la loi écrite dans leur cœur, ... si les Gentils n'avaient pas la loi sous forme, écrite sur des tables ou dans un livre, mais ils avaient "le travail", la question, la somme et la substance de cela dans leur esprit; Comme apparaît les pratiques de beaucoup d'entre elles,... [ Continuer la lecture ]
Dans la journée où Dieu jugera, ... Ces mots doivent être lus en relation avec Romains 2:13, et exprimer le temps où les juifs et les gentils seront jugés, appelé un "Jour", à la fois en raison de la clarté et de la preuve du jugement qui sera faite et, car un certain temps est fixé, bien que non co... [ Continuer la lecture ]
Voici, tu as appelé un Juif, ... de là jusqu'à la fin de la chapitre, les Juifs sont particulièrement abordés; Leurs principaux privilèges et personnages sont commémorés, ce qui, par une concession ironique, leur a permis; Plusieurs accusations sont portées contre eux, même contre leurs principaux h... [ Continuer la lecture ]
Et connaissez sa volonté de sa volonté, non pas le ferrier ou le but de Dieu; ni sa volonté révélée dans l'Évangile, car ils étaient ignorants; Mais sa déclaration déclarée dans la loi, montrant ce qui doit être fait et ce qui ne doit pas être fait: savoir quoi en termes express fut un privilège, qu... [ Continuer la lecture ]
Et l'art confiant que tu t'es, leur esprit charnel, ils ont fortement persuadé qu'ils étaient très aptes à être des personnes très aptes à être. Guide des aveugles: Tous les hommes sont par nature aveugles, quant à la connaissance des choses divines et spirituelles; Le sens des personnes parmi les... [ Continuer la lecture ]
Un instructeur de l'insensé, ... Tous les hommes d'un état de non-régénération sont stupides et ont besoin d'instructions; Ici, les gens ordinaires parmi les Juifs, qui ne connaissaient pas la loi, sont signifiés; Il était très habituel d'appeler quiconque de leurs médecins et maîtres מורה, "un inst... [ Continuer la lecture ]
Toi donc qui enseigne une autre, enseigne qui ne t'introuvait-on pas? ... Plusieurs accusations sont présentées contre les Juifs, même contre leurs enseignants; Pour bien qu'ils soient mis en ordre de question, ils doivent être considérés comme tant d'affirmations et de questions de fait; Ainsi, bie... [ Continuer la lecture ]
Tu dises qu'un homme ne devrait pas s'engager adultère, ... l'adultère ici doit être prise à la figure figuré pour adulterer la Parole de Dieu et la mêlant à leurs propres inventions; mais littéralement pour le péché de l'adultère, et que ce n'est que dans le cœur, mais en acte: Dost tu commett adul... [ Continuer la lecture ]
Toi qui prétendent que ton vantard se vante de la loi, ... de leur avoir, quelles autres nations n'avaient pas; de leur connaissance, que beaucoup de leurs propres gens étaient sans, ni une petite part de; et de leur garder même à la perfection: En rupture de la loi Thoonourest, tu Dieu? le péché es... [ Continuer la lecture ]
Car le nom de Dieu est blasphémé, ... L'être et les perfections de Dieu, tels que sa sainteté, sa omniscience et toute l'omnipotence, sont refusés, ou mal parlé de; Et aussi la loi de Dieu et les formes de culte instituées par lui: Parmi les Gentils à travers vous: à travers leurs iniquités, qui, l... [ Continuer la lecture ]
Pour la circoncision en vérité, ... Le plaidoyer de la circoncision en faveur des Juifs, et leur acceptation avec Dieu et la justification devant lui, est ici et, dans les versets suivants, considérées. L'apôtre permet que la circoncision était rentable; Ce qui doit être compris alors qu'il était en... [ Continuer la lecture ]
Par conséquent, si l'incirconcision garde, ces mots sont parlés hypothétiquement; Si de telles personnes pouvaient être trouvées parmi les Gentils qui gardent toute la loi de Dieu; et ne peut être absolument pas compris de tel, qui d'un principe de la Grace agit dans l'obéissance à la loi; Comme dan... [ Continuer la lecture ]
Et ne doit pas non circulation qui est par nature, ... c'est-à-dire les gentils, qui sont par nature non circoncis; Pour la circoncision, le commandement de Dieu et exécuté par l'art des hommes, l'incirconcision est par nature et quels hommes ont naturellement. À présent. Si tel, ces personnes,. r... [ Continuer la lecture ]
Car il n'est pas un Juif qui est l'un de l'extérieur, ... L'apôtre supprime le plaidoyer en faveur des Juifs, pris de leur nom et de leur privilège, en distinguant entre un Juif et un Juif, et entre la circoncision et la circoncision: "Il n'est pas un Juif qui est l'un de l'extérieur "; Par simple n... [ Continuer la lecture ]
Mais c'est un Juif qui est l'un de l'intérieur, ... qui a un travail interne de grâce sur son âme: qui a non seulement un nom extérieur, mais une nature intérieure; pas la loi de Dieu dans la main, mais dans le cœur; pas une justice extérieure seulement, mais la sainteté interne; Et qui n'est pas un... [ Continuer la lecture ]