Car il n'y a aucun respect de personnes avec Dieu. Il ne sera pas pris en compte, au jour du jugement, de quels hommes nationaux; ou de ce que les parents sont descendus; ni quel âge et les personnes sexuelles soient; ni dans quel état et condition qu'ils ont vécu dans ce monde; il ne sera pas non plus demandé à quelle secte ils appartenaient et par quelle dénomination ils ont été appelés; ou si elles se sont conformées à de tels externaux et rituels dans la religion; mais seulement s'ils sont juste des hommes ou des pécheurs justes; Et en conséquence, comme ils apparaissent sous ces caractères, le jugement procédera. Certains objets de par conséquent, bien que sans aucune raison, à la doctrine d'élection particulière de certaines personnes pour éternellement le salut. Ce passage respecte les questions de justice stricte et est une expression médico-légale relative aux tribunaux de la magistrature, où les personnes président ne sont pas égard aux visages des hommes, mais font ce qui est strictement juste entre l'homme et l'homme; et ne respecte pas les questions de grâce et de libre faveur, telles que donner des DEBT, pardonnant, c. Un juge, en tant que tel, est de considérer la personne de l'homme, mais de procéder à des questions devant lui, selon les règles de droit et la justice, il devrait faire autrement, il serait obligatoire avec un respect des personnes; Mais ensuite, il peut donner à l'aumône sur quels objets qu'il plonne; Et pardonnez un homme qui lui est personnellement redevable, et pas un autre, sans une telle imputation. Ceci, appliqué au boîtier en main, l'effache abondamment; comme si Dieu, comme juge, respecte la personne de l'homme; Pourtant, dans des domaines de grâce, il distingue une personne d'une autre, comme il est clair qu'il fait par les primes de sa providence. En outre, Dieu n'est lié à aucune personne par aucune loi, mais agit comme un souverain; Il n'est pas ému par rien dans la créature; Comme son choix ne se limite pas aux personnes d'une nation particulière, de la famille, du sexe ou de la condition, cela ne procède donc pas non plus à quoi que ce soit, ni une prévoyance de quoi que ce soit, ni fait par eux; et comme il n'y a pas de valeur dans ceux-ci qui sont choisis et sauvés au-dessus des autres, aucune blessure n'est faite au reste: Ajoutez à tout cela, que ceux qui sont sauvés en vertu de la grâce élu, sont sauvés d'une manière de justice agréablement agréablement agréablement à la loi sacrée et à la justice stricte de Dieu; afin qu'aucune plainte ne puisse être faite contre les méthodes distinctives de la grâce, sur le pied de la justice stricte.

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