Romains 1 - Introduction

Introduction aux Romains 1. Ce chapitre contient l'inscription de l'épître et de la salutation, la préface et la grande proposition de justification par la foi, tellement agrandi par la suite; et que cela ne pouvait pas être par la loi de la nature et les œuvres de celui-ci parmi les Gentils, sont d... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:1

Paul, un serviteur de Jésus-Christ, .... Le nom de l'auteur de cette épître est Paul, qui s'appelait autrefois Saul. Certains pensent que son nom a été changé lors de sa propre conversion; d'autres, sur la conversion du député romain Sergius Paulus, Actes 13: 7 ; d'autres, qu'il a été appelé de la p... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:2

Ce qu'il avait promis au .... L'Évangile est ici également félicité de l'Antiquité. Ce n'était pas une nouvelle doctrine, une notion empruntée, mais ce que Dieu avait conçu dans son propre poitrine de l'éternité. Ce mystère était caché en lui depuis le début du monde et a été ordonné devant le monde... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:3

Concernant son fils Jésus-Christ notre Seigneur, ... Ces mots sont liés à "l'évangile de Dieu", Romains 1:1, et exprime le sujet de celui-ci, fils de Dieu, Jésus-Christ Notre Seigneur; Pour le Christ, comme le fils de Dieu, le Sauveur des pécheurs, le seul médiateur entre Dieu et les hommes, qui est... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:4

Et déclaré être le fils de Dieu, ... pas fait comme il est dit auparavant, quand son incarnation est parlée; il n'a pas non plus commencé à être le Fils de Dieu, quand il fut fait de la graine de David, mais lui, le Fils de Dieu, qui existait en tant que tel, d'éternel, était manifesté dans la chair... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:5

Par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolerie, ... c'est-à-dire par le Saint-Esprit, de qui toutes les grâce et les dons viennent, se qualifiant pour la décharge de tout bureau; ou par le Seigneur Jésus-Christ, qui est plein de grâce et de vérité, a reçu des cadeaux pour, et leur donne aux homme... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:6

Parmi qui sont aussi, les Romains, bien qu'ils soient le chef, faisaient partie des nations du monde à qui les apôtres ont été envoyés; et puisque Paul a été appelé à être un apôtre et avait, comme d'autres, de grâce et d'apostolat, et en particulier l'apostolée de l'incirconcision, ou a été ordonné... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:7

À tout ce qui est à Rome, ... Ces mots contiennent à la fois l'inscription de l'épître et la salutation habituelle de l'apôtre, comme dans toutes ses épîtres, l'inscription de ce n'est pas à l'empereur romain; ni au Sénat romain, ni à tous les habitants de Rome; Mais à tous les saints là-bas, si ric... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:8

Premièrement, je remercie mon Dieu, à travers Jésus-Christ, pour vous tous, ... Après l'inscription et la salutation, suit un Thanksgiving, qui commence l'épître: il est habituel avec l'apôtre de toutes ses épîtres à faire des demandes d'églises , avec des remerciements pour la miséricorde; Son poin... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:9

Car Dieu est mon témoin, que je servons, ... Ces mots sont un appel à Dieu et les emporte dans la nature et la forme d'un serment; La raison de l'utilisation de l'apôtre était, car il était personnellement inconnu des Romains, et ils pour lui, et pourraient donc douter de ses observations affectueus... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:10

Demande de demande, si par quelque moyen que ce soit maintenant, ... une chose principale, qui soit demandée sans cesse et grandement demandé au trône de Grace, qu'il pourrait avoir la possibilité de venir à eux; que Dieu dans sa providence ouvrirait un moyen pour lui; et qu'il pourrait avoir un voy... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:11

Car j'ai longtemps de te voir, ... pas la ville de Rome, qui était l'un des trois voeux d'Austin d'avoir vu dans sa gloire; ni l'empereur de celui-ci, ni le Sénat de celui-ci, ni ses habitants peuplés, des bâtiments raffinés, des richesses et de grandeur; mais les pauvres saints là-bas, qui étaient... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:12

C'est-à-dire que je peux être réconforté avec vous, ... C'est une explication plus poussée de son point de vue, d'être désireux de venir à eux et de la prédication: l'Évangile parmi eux; Pour ce qui fait pour l'établissement, fait du confort; Et qu'est-ce qui fait du réconfort, fait pour l'établisse... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:13

Maintenant, je ne serais pas ignorant, frères, ... L'apôtre les appelle frères, car beaucoup d'entre eux étaient des juifs, ses frères et des parents selon la chair, et tous étaient ses frères dans une relation spirituelle; Et cela, il fait pour leur exprimer son affection et engager leur attention... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:14

Je suis un débiteur à la fois aux Grecs et aux Barbares, ... Le sens est que celui-ci a été obligé par l'appel qu'il avait de Dieu, l'injonction qui lui avait été posée par lui et les cadeaux avec lesquels il était qualifié, prêcher l'Évangile à toutes sortes d'hommes; Qui sont ici distingués en Gre... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:15

Donc, autant que dans moi, je suis prêt, ... cela explique ce qu'il était débiteur d'un et d'un autre pour, à savoir,. prêcher l'évangile; exprime la volonté de son esprit à ce travail, quelles que soient les difficultés de son chemin; et déclare quel esprit le plaisir de la prêcher aussi aux Romai... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:16

Car je n'ai pas honte de l'Évangile de Christ, ... La raison pour laquelle il était si prêt et disposé à le prêcher, même s'il avait le plus grand risque de caractère et de vie, était parce que c'était "l'évangile de Christ "a prêché et il n'avait pas honte de ça. Cela suppose que certains étaient,... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:17

Car il y a la justice de Dieu révélée, ... par "la justice de Dieu", n'est pas signifiée à la justice essentielle de Dieu, la rectitude de sa nature, sa justice dans la réalisation de ses promesses et sa justice punitive, que révélé dans l'Évangile, mais pas propre à celui-ci; ni la justice par laqu... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:18

Car la colère de Dieu est révélée du ciel, ... l'apôtre ayant fait allusion à la doctrine de la justification par la foi en la justice de Christ; et qu'il a conçu plus largement d'insister sur cette épître et de prouver qu'il ne peut y avoir de justification d'un pécheur à la vue de Dieu par les act... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:19

Parce que ce qui peut être connu de Dieu, ... Il y a des choses qui ne pouvaient pas être connues de Dieu à la lumière de la nature; comme une trinité de personnes dans la divinité; la connaissance de Dieu en Christ en tant que médiateur; Le dieu et le médiateur Jésus-Christ; Son incarnation, sa sou... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:20

Pour les choses invisibles de lui, ... pas les anges, les habitants invisibles du ciel: ni les gloires invisibles d'un autre monde; ni les décrets de Dieu; ni les personnes dans la divinité; mais les perfections de Dieu ou de ses "propriétés", comme la vérifie la version arabe; et qui sont expliqués... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:21

Parce que quand ils savaient Dieu, même s'ils avaient une telle connaissance de l'être et des perfections de Dieu, mais. Ils l'ont glorifié pas comme Dieu. Ils ne pensaient ni ne parlaient honorablement de lui; Ils n'ont pas non plus attribué ces perfections à lui, ce qui lui appartenait; Ils ne lu... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:22

Prétendant être sage, ... Les appris des hommes parmi les Gentils sont d'abord appelés eux-mêmes σοφοφοιιοοοιιοοοοοιιοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοο ", hommes sages: et ensuite, pour couvrir leur misérable fierté et leur vanité, φιλοσοφοιι," philosophes ", amoureux de la sagesse; mais malg... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:23

Et changé la gloire du dieu incorruptible, ... Dieu est incorruptible et immortel de sa nature, et est opposé à toutes les créatures corrupitables et des choses: il a une gloire qui est essentielle pour lui et un manifestatif dans les créatures et qui est relatif et de droit lui appartient: sa gloir... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:24

C'est pourquoi Dieu les a également donné à une impureté, non pas en mettant d'entre eux, mais en les laissant à la pollution de leur nature; En retirant ses contraintes providentielles d'eux et en leur donnant jusqu'à la dureté judiciaire: à travers les convoitises de leurs propres cœurs. Le cœur... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:25

Qui a changé la vérité de Dieu dans un mensonge, ... pas la vérité de l'Évangile, qu'ils n'étaient pas fréquentés; Mais ce qui pourrait être connu de Dieu aussi vrai, et savait d'eux à la lumière de la nature; ou le vrai Dieu lui-même, qu'ils "transformaient en un mensonge"; En attribuant de fausses... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:26

Pour cette raison, Dieu leur a donné des affections viles, .... En raison de leurs pratiques idolatrices, Dieu les a laissés à des actions très déshonorantes, sodomitiques, à la fois parmi les hommes et les femmes: car même les femmes ont changé l'utilisation naturelle dans celle qui est contre la... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:27

Et de même aussi, les hommes laissant l'usage naturel des femmes, ... Le péché même de "Sodomy" est conçu ici, ainsi appelé de Sodome, l'endroit où nous l'entendons d'abord, Genèse 19:5, les hommes dont le lieu, parce qu'ils. brûlé dans leur luxure vers une autre vers une autre, comme on dit que ces... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:28

Et même comme ils l'aient pas aimé, ... cela représente la justice de la procédure divine dans les quitter pour commettre de telles iniquités scandaleuses; que depuis qu'ils avaient une connaissance de Dieu à la lumière de la nature, et pourtant ne se souciait pas. conserver Dieu dans [leurs] conna... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:29

Être rempli de toute injustice, ... de par conséquent, à la fin du chapitre, suit une liste et un catalogue grandes et noires des personnages tristes des Gentils, et des meilleurs hommes qu'ils avaient parmi eux; Pour l'apôtre parlant, non du peuple commun, mais de leurs professeurs sages et des ins... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:30

Brichyses, .... qui ont plus de temps publiquement les personnages de leurs voisins et blessent leur bon nom, leur crédit et leur réputation, bien que derrière leur dos: ennemis de Dieu; certains le lisent, "détesté de Dieu"; Comme tous les travailleurs de l'iniquité sont; Mais cela exprime leur pé... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:31

Sans compréhension, ... de Dieu, de sa nature et de son culte, des choses divin et même morales, étant donné à un esprit de reprobation: disjoncteurs d'allocations; n'avait aucun respect des contrats privés ou publics: sans affection naturelle; À leurs parents, enfants, relations et amis: implaca... [ Continuer la lecture ]

Romains 1:32

Qui connaissant le jugement de Dieu, .... soit de la loi de Dieu, de la loi et de la lumière de la nature, par laquelle ils pourraient, dans certaines mesures, connaissent la différence entre le bien et le mal, et ce qui était juste et faux; ou la condamnation judiciaire de Dieu contre le péché: qu... [ Continuer la lecture ]

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