Romains 1:4

Et déclaré être le fils de Dieu, ... pas fait comme il est dit auparavant, quand son incarnation est parlée; il n'a pas non plus commencé à être le Fils de Dieu, quand il fut fait de la graine de David, mais lui, le Fils de Dieu, qui existait en tant que tel, d'éternel, était manifesté dans la chair ou la nature humaine: et cette la virgule divine et la divinité appropriée sont déclarées et rendues évidentes,.

avec, ou "par".

[son] pouvoir; qui est apparu dans la création de toutes choses de rien; dans le respect de toutes choses dans leurs êtres; dans le gouvernement du monde et des œuvres de la Providence; Dans les miracles, il a travaillé; dans son exécution de la grande œuvre de rédemption; dans le succès de son évangile, à la conversion des pécheurs; et dans la préservation de ses églises et de ses habitants: ici il semble principalement de considérer le pouvoir du Christ dans la levée des morts, puisqu'elle suit et qui doit être liée à cette clause,.

par la résurrection des morts; et conçoit soit la résurrection des autres, à partir de Lazare, ainsi que de certaines autres personnes, de sa vie et de certains à sa résurrection, et de tout le dernier jour: ou la résurrection de son propre corps, qui meurt qu'il avait le pouvoir de lever à nouveau et a fait; et qui le déclara être, ou clairement, il semblerait qu'il était le fils de Dieu, une personne divine, vraiment et bien Dieu: et cela a été fait.

Selon l'esprit de la sainteté; qui peut être comprise du Saint-Esprit, la troisième personne de la Trinité, sacrée en lui-même et l'auteur de la sainteté aux saints; et qui est le déclarant de la session de Christ, en partie en témoignant de la Parole, et dans le cœur des croyants, et en se préoccupant principalement de la résurrection du corps du Christ des morts; ou sinon par l'esprit de la sainteté peut être signifié la nature divine du Christ, qui, telle qu'elle est sainte, de sorte que le Christ s'est offert à Dieu, et par elle a été accéléré ou fait vivant, quand il avait été mis à mort dans la chair; et qui doit être une preuve claire et forte de son être vraiment le Fils de Dieu.