Qui connaissant le jugement de Dieu, .... soit de la loi de Dieu, de la loi et de la lumière de la nature, par laquelle ils pourraient, dans certaines mesures, connaissent la différence entre le bien et le mal, et ce qui était juste et faux; ou la condamnation judiciaire de Dieu contre le péché:

qu'ils commettent de telles choses sont dignes de la mort; Au moins de la mort corporelle:

non seulement faire la même chose, mais avoir du plaisir à ceux qui les font; Tout ce qui a grandement aggravé leur méchanceté, puisqu'ils ont péché contre la lumière et la connaissance, avec l'approbation et le bon goût de leurs propres péchés et ont pris plaisir aux péchés des autres. Les Juifs ont un dicton p,.

"qu'aucun homme n'est soupçonné d'une chose, mais il l'a fait; et s'il n'a pas fait tout cela, il a fait une partie de cela, et s'il n'en ait pas fait une partie, il a pensé dans son cœur de Faites-le, et s'il n'a pas pensé dans son cœur de le faire, ראה אחרים שעשו ושמח, "il a vu d'autres le faire et s'est réjoui". ''.

Et si un tel homme est un homme méchant, combien plus méchants sont tels qui commettent des péchés eux-mêmes et se délectent dans les péchés des autres? Maintenant, de tout ce compte, nous voyons l'insuffisance de la lumière de la nature pour guider les personnes en voie de salut; Quel besoin il y avait une révélation divine; et à quel point il est impossible que de tels hommes devraient être justifiés devant Dieu, par des œuvres de justice qui leur semblent faites par eux; Ce que l'apôtre avait en vue, en donnant à ce récit de la nature et de la conduite dépravées des Gentils et de ceux qui ont prétendu être, et étaient les plus sages et la plus scient.

p t bab. MOED KATON, FOL. 18. 2.

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