Introduction à Romains 3. Dans ce chapitre, il y a une réponse à plusieurs objections qui suivent une sur une autre, relative à ce que l'apôtre avait dit concernant l'égalité des Gentils avec les Juifs; et diverses preuves sur les psaumes et les prophètes, montrant la dépravation générale et la corr... [ Continuer la lecture ]
Quel avantage alors hath le Juif? ... S'il n'est pas correctement un Juif, qui est né de parents juifs et soulevé dans les coutumes, les rites et la religion de la nation juive, mais quiconque de la nation, c'est-à-dire né de nouveau de l'eau et de l'esprit; Où est l'excellence supérieure du Juif à... [ Continuer la lecture ]
Beaucoup de toutes les manières, ... Le Juif circoncis a considérablement l'avantage de la gentile non circoncisée, כפים, "à tous égards",. ככ צכ, "sur tous les côtés", comme parle les rabbins; phrases à laquelle cela dans le texte répond: principalement; plus particulièrement, en particulier et e... [ Continuer la lecture ]
Pour que si certains ne croyaient pas? .... Il est suggéré que, bien que les Juifs ont bénéficié d'un tel privilège, certains d'entre eux ne croyaient pas; qui est une aggravation de leur péché, qu'elles devraient avoir de tels moyens de lumière, de connaissances et de foi, de telles preuves claires... [ Continuer la lecture ]
Dieu nous interdit, oui, laissez Dieu être vrai, mais chaque homme un menteur, ... Ne laissez rien de tel ne jamais entrer dans l'esprit de tout, que la vérité de Dieu peut être, ou ne sera faite d'aucun effet par le besoin de foi à l'homme; laissez-le toujours affirmé et demeurer par; que Dieu est... [ Continuer la lecture ]
Mais si notre injustice félicite la justice de Dieu, ... par conséquent, il semble que l'injustice des hommes félicite la justice, ou la fidélité de Dieu; Et pourtant toute injuste est le péché; La colère de Dieu est révélée contre elle; et exclureait du ciel, n'était-ce pas pardon à travers le sang... [ Continuer la lecture ]
Dieu nous interdit, car alors que Dieu jugea le monde?] ילה, "bien-être"; Une telle notion est détestable et abominable, ni assez déduite de ce qui est affirmé; car c'est l'injuste de son propre peuple, à qui il ne prend aucune vengeance personnellement, et non l'injustice des autres, sur laquelle i... [ Continuer la lecture ]
Car si la vérité de Dieu, ... La "vérité de Dieu" est la même chose avec "la justice de Dieu", Romains 3:5 et signifie sa fidélité; dont il est hypothétiquement dit, il. a plus abondé; ou a été plus illustré,. à travers mon mensonge à sa gloire: rien n'est plus opposé à la vérité qu'un mensonge; Un... [ Continuer la lecture ]
Et non plutôt, comme nous l'avons rapporté slands, ... ce sont les mots de l'apôtre, en réponse à l'objecteur qu'il représentait; Et c'est comme s'il disait, pourquoi ne continuez-vous pas? Pourquoi vous arrêtez-vous ici? "Et pas plutôt", comme nous sommes diabolisés, et notre doctrine est blasphémé... [ Continuer la lecture ]
Qu'est-ce que alors? Sommes-nous meilleurs que ceux? .... L'apôtre revient à ce qu'il traitait au début du chapitre et suggère que, bien que le Juif a l'avantage de la Gentile, en ce qui concerne certains privilèges extérieurs, mais pas avec en ce qui concerne leur état et leur condition God-Ward, e... [ Continuer la lecture ]
Comme il est écrit, il n'y a pas de justice, non, pas une. Les multiples passages cités ici, et dans certains versets suivants, sont sortis des psaumes et d'Isaïe; et sont amenés à prouver, non seulement que les Juifs ne sont pas meilleurs que les Gentils, étant également corrompus et dépravés comme... [ Continuer la lecture ]
Il n'y en a personne qui se comporte, c'est à juste titre conclu, de ce que dit le psalmiste, Psaume 14:2, "Le Seigneur baissa les yeux du ciel sur les enfants des hommes", sur tous les enfants des hommes, des Juifs et des Gentils, "pour voir s'il y avait quelque chose qui a compris"; et il apparaît... [ Continuer la lecture ]
Ils sont tous sortis du chemin, .... dans Psaume 14: 3 ; On dit: "Ils sont tous partis de côté"; En toute dette: l'homme a eu un stock considérable de justice, de sainteté, de connaissances, c. mais il a traversé tout le monde, a contracté de nombreuses dettes et de nombreuses dettes, a été obligée... [ Continuer la lecture ]
Leur gorge est un sépulcre ouvert, ... Les différentes vices des instruments de la parole sont ici et, dans le verset suivant, exposé: "la gorge" est dit "être un sépulcre ouvert", comme dans Psaume 5:9, ainsi appelé, pour sa voracité et sa insativeillance; Les deux comme un instrument de discours,... [ Continuer la lecture ]
Dont la bouche est pleine de maudite et d'amertume. Ces mots sont extraits de Psaume 10:7, par maudation de la maudation, la maudie de Dieu, qui est parfois interne avec le cœur et parfois externe avec la bouche, comme ici; et de tous les bons hommes, bien que sans cause, et à aucun but en ce qui co... [ Continuer la lecture ]
Leurs pieds sont rapides pour faire du sang. Les péchés du cœur et de la bouche sont précédemment décrits et maintenant les péchés d'action sont pris en compte; Pour "les pieds" sont les instruments de mouvement et d'action: et quand ceux-ci sont dites "Swift pour faire du sang", dénote la préparati... [ Continuer la lecture ]
La destruction et la misère sont de leur manière. Ce passage se trouve également dans Ésaïe 59:7, et peut être compris activement: toutes les manières qu'ils prennent et les méthodes qu'ils poursuivent sont de rendre leurs collègues créatures misérables, à ruiner et les détruire; Ou passivement, que... [ Continuer la lecture ]
Et la voie de la paix n'a-t-on pas connu. C'est un front de citation Ésaïe 59:8, et exprime l'ignorance de l'humanité, en ce qui concerne la vraie paix, et la façon dont les hommes sont naturellement ignorants de la voie de la paix avec Dieu; de la première étape que Dieu a pris vers elle; du Consei... [ Continuer la lecture ]
Il n'y a pas de peur de Dieu avant leurs yeux. Le lieu mentionné est Psaume 36:1, par la "peur de Dieu", n'est pas une peur de la colère de Dieu, de l'enfer et de la damnation; ni une méfiance craintive de sa présence, de la puissance, de la providence et de la grâce; beaucoup moins une peur hypocri... [ Continuer la lecture ]
Nous savons maintenant que quelles sont les choses de la loi, ... par «la loi», non pas la loi de la nature, ni le droit civil des Nations, ni la loi cérémonielle des Juifs, ni à peine les cinq livres de Moïse, ni le livre des psaumes, des prophètes ou des écrits de l'Ancien Testament; mais la loi m... [ Continuer la lecture ]
Par conséquent, par les actes de la loi, ... par conséquent, il apparaît le plus clairement qu'il ne peut y avoir aucune justification devant Dieu par la loi, puisqu'elle arrête la bouche des hommes et les prononce coupable: par "les actes de la loi "Sont signifiants, fonctionne dans l'obéissance, c... [ Continuer la lecture ]
Mais maintenant la justice de Dieu, ... L'apôtre ayant prouvé que tous les hommes sont injustes, et qu'aucun homme ne peut être justifié à la vue de Dieu par son obéissance, soit à la loi de la nature, soit de Moïse, procède à donner un récit de cette justice, qui justifie devant Dieu; Et alors revi... [ Continuer la lecture ]
Même la justice de Dieu, qui est de la foi de Jésus-Christ, ... Un autre compte est donné de cette justice: pourquoi il s'appelle "la justice de Dieu", et dans quel sens révélé et manifesté, Romains 1:17; Ici, il est dit "par la foi de Jésus-Christ"; Pas par cette foi que le Christ lui-même avait co... [ Continuer la lecture ]
Pour tous ont péché, ... c'est le caractère général de toute l'humanité; Tous ont péché à Adam, sont coupables de son péché, polluaient avec elle et condamnés pour cela; Tous sont des pécheurs en eux-mêmes et par leurs propres transgressions; C'est le cas du monde entier et de tous les hommes dedans... [ Continuer la lecture ]
Être justifié librement par sa grâce, ... La question de la justification est précédemment exprimée et les personnes qui partagent dans cette bénédiction sont décrites; Ici, les différentes causes de celle-ci sont mentionnées. La cause en mouvement est la grâce gratuite de Dieu; Pour par "la grâce d... [ Continuer la lecture ]
Qui Dieu avait configuré comme une propitiation, .... La rédemption de Christ est ici expliquée plus avant, par sa "propitiation": quel mot peut concevoir le Christ le propitieur, l'auteur de la paix et de la réconciliation; ou le sacrifice de propitiatoire, par lequel il est tellement; et les deux... [ Continuer la lecture ]
Pour déclarer, dis-je, à ce moment-là, sa justice, ... Cette fin est expliquée plus loin, il s'agissait de déclarer la justice de Dieu "à ce moment-là", sous la dispensation de l'Évangile; Dans lequel il y avait un tel affichage de la grâce, de la miséricorde et de la bonté de Dieu: qu'il pourrait... [ Continuer la lecture ]
Où se passe-t-il alors? .... Il n'y a pas de place ni de la raison pour cela, que ce soit dans des juifs ou des gentils: pas dans les Juifs, qui étaient très susceptibles de se vanter de leur graine d'Abraham; de leur circoncision; de leurs israélites; de leur avoir et conservant la loi; de Dieu éta... [ Continuer la lecture ]
Par conséquent, nous concluons, c'est la conclusion des locaux, la somme totale de l'ensemble du compte: qu'un homme est justifié par la foi sans les actes de la loi. Le sujet de la justification est: "homme", pas en opposition aux anges; Cela ne conçoit pas non plus le Juif contre les gentils, bien... [ Continuer la lecture ]
Est-il le Dieu des Juifs seulement? ... Les Juifs se sont vantés de lui comme tels, et ne permettraient pas aux Gentiles aucun intérêt pour lui: mais. N'est-il pas aussi des gentils? Oui, des Gentils aussi: Dieu est le dieu des deux juifs et des gentils; non seulement comme le créateur, le préserveu... [ Continuer la lecture ]
Voir c'est un dieu, ... Dieu est une dans la nature et l'essence, bien qu'il y ait trois personnes dans la divinité, le père, le fils et le Saint-Esprit; D'où il semble que c'est le dieu des juifs, est aussi le dieu des Gentils, ou il y aurait plus de dieux qu'un; et que ceux-ci sont justifiés de la... [ Continuer la lecture ]
Faisons-nous ensuite annuler la loi par la foi? ... Quelle question est répondue à titre de déestimation,. Dieu pardonne! et en affirmant le contraire,. Oui, nous établissons la loi. La loi n'est pas annulée, ni par la grâce ni la doctrine de la foi: pas par la grâce de la foi; car cette foi n'est... [ Continuer la lecture ]