Romains 3:23

Pour tous ont péché, ... c'est le caractère général de toute l'humanité; Tous ont péché à Adam, sont coupables de son péché, polluaient avec elle et condamnés pour cela; Tous sont des pécheurs en eux-mêmes et par leurs propres transgressions; C'est le cas du monde entier et de tous les hommes dedans; Non seulement des Gentils, mais des Juifs, et les plus justes entre eux: il n'y a donc aucune différence dans l'état et la condition des hommes par nature; Il n'y a pas non plus de raison de et en eux-mêmes, pourquoi Dieu sauve un et non un autre; ni aucune possibilité de désespoir de la grâce et de la justice de Christ, en raison de personnes étant, à leur égard, le pire des pécheurs:

et c'est pourquoi ils sont tous.

arriver à court de la gloire de Dieu; soit de glorifier de Dieu; L'homme a été fait à cette fin et était capable de cela, bien que maintenant par le péché incapable; Et ce n'est que par la grâce de Dieu qu'il est activé de le faire: ou de gloryer: devant lui; Le péché l'a rendu infâme et est sa honte; par elle, il a perdu toutes les faveurs externes et n'a rien de son propre à la gloire; Sa justice morale n'est pas un fondement pour se vanter, surtout devant Dieu: ou d'avoir une gloire de Dieu; La créature la plus pure et parfaite ne mérite pas elle-même aucune gloire et louange de Dieu; Les bons hommes, d'une manière de grâce, auront l'éloge de Dieu; Mais les pécheurs ne peuvent jamais s'attendre à ce que leur propre compte: ou de la grâce glorieuse de Dieu, de sanctification et de grâce de la grâce, et en particulier de la grâce d'une justification justifiée; L'homme n'a pas de justice, ni il ne peut en exercer un; Il ne sera ni propre, il veut mieux que cela: ou de la gloire éternelle; Ce qui peut être appelé la gloire de Dieu, car il est de sa préparation, ce qu'il appelle les personnes à sa grâce et la sorte de sa propre grâce qui leur accorde-t-elle et mènera principalement dans la jouissance de lui; Maintenant, cela est représenté parfois comme un prix, qui est couru et pressé après; Mais les hommes, à travers le péché, deviennent peu de choses et doivent le faire pour toujours: ou plutôt de l'image de Dieu chez l'homme, appelée "l'image et la gloire de Dieu", 1 Corinthiens 11:7, qui consistait en externe au gouvernement sur les créatures; en interne, dans la justice et la sainteté, dans la sagesse et la connaissance, dans le parti pris de son esprit à ce qui est bon et au pouvoir de le réaliser; de tout ce qu'il est court, ou privé de péché.