avoir . Omettre.
Péché . Grec. hamartano. App-128. Dans le premier Adam en tant que chef fédéral de l'ancienne création.
bref. Grec. hustéréo. Seulement ici à Romans. Se produit seize fois, toujours dans le sens d'échec ou de manque. Comparez Matthieu 19:20 (première occ). 1 Jean 2:3 ; 1 Jean 2:3 . Hébreux 12:15 .
3. LA JUSTICE DE DIEU RÉVÉLÉE. La justification, ce que c'est et ce qu'elle comprend. Chapitre 3:21-5:11. CHAPITRE 3:21-31 _1. La justice de Dieu manifestée. ( Romains 3:21 .)_ 2. Juste et Justifi...
Verset 23. _ Car tous ont péché: _] Et par conséquent sont également impuissants et coupables; et, comme Dieu ne fait pas acception de personnes, toutes les créatures humaines étant également sa progé...
Romains 3:19. _ Nous savons maintenant que quelles sont les choses que c'est si la loi dit, elle dit qui est sous la loi: que chaque bouche peut être arrêtée, et tout le monde peut devenir coupable de...
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? _. Si, après tout, Juifs et Gentils étaient sous le péché, quel avantage avaient le Juif par l'alliance dans...
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? Beaucoup de tous les égards; principalement parce que cela a été commis les oracles de Dieu. _. Si tel est le...
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? Beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela a été commis les oracles de Dieu. _. Les Juifs du...
Romains 3:1. _ quel avantage alors a le juif? Ou quel bénéfice est là de la circoncision? Beaucoup de tous les moyens: principalement, parce que cela a été commis les oracles de Dieu. _. C'était une...
Romains 3:9. _ qu'est-ce que? Sommes-nous meilleurs que ceux? _. Le premier chapitre de l'épître aux Romains contient un compte si horrible des manières des Gentils, des païens de la Journée de Paul,...
Romains 3:9. qu'est-ce que? Sommes-nous meilleurs que ceux? Non, sans sage: car nous avons avant prouvé que les juifs et les gentils, qu'ils sont tous sous le péché; Comme il est écrit, il n'y en a pa...
23. _ Il n'y a en effet aucune différence, etc. _ Il exhorte tous, sans exception, la nécessité de rechercher la justice en Christ; comme s'il avait dit: «Il n'y a pas d'autre moyen d'atteindre la ju...
Pour tous ont péché, ... c'est le caractère général de toute l'humanité; Tous ont péché à Adam, sont coupables de son péché, polluaient avec elle et condamnés pour cela; Tous sont des pécheurs en eux-...
CHAPITRE 9 LA SEULE VOIE D'ACCEPTATION DIVINE Romains 3:21 Ainsi donc « il y a du silence » sur la terre, afin que l'homme puisse entendre « la petite voix douce », « le son de l'immobilité », 1 Roi...
EXPOSITION. Romains 3:1. (2) Certaines objections concernant les Juifs ont suggéré et rencontré. Dans ce passage, avant de procéder à son argument, l'apôtre rencontre certaines objections qui pourrai...
21-26 Le coupable doit-il rester sous la colère? La blessure est-elle à jamais incurable? Non; béni soit Dieu, il y a une autre voie qui nous est ouverte. Telle est la justice de Dieu; la justice de s...
PÉCHÉ Sin, résumé: Les significations littérales de l'hébreu et (grec, «hamartanō», «péché», «pécheur», etc.), révèlent la vraie nature du péché dans ses multiples manifestations. Le péché est une...
CAR TOUS ONT PÉCHÉ - C'était le point qu'il avait pleinement établi dans la discussion de ces chapitres. ONT FAILLI - Grec, "Sont insuffisants en ce qui concerne;" manquent, etc. Ici, cela signifie...
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; Ver. 23. _Tous ont péché_ ] Le premier homme a souillé la nature, et depuis que la nature souille l'homme. Adam était un parent, une personne...
For all have sinned, and come short of the glory of God; POUR TOUS ONT PÉCHÉ - `Pour tous ont péché '[ heemarton (G264). L'aoriste est ici utilisé, comme la chose affirmée est considérée, à l'égar...
Un nouveau chapitre s'ouvre dans l'histoire de l'humanité : l'accomplissement de la RÉDEMPTION EN JÉSUS-CHRIST. Romains 3:21 . Dans le désespoir auquel le péché de l'homme, ramené à lui par la Loi, l'...
ET SONT PRIVÉS DE LA GLOIRE DE DIEU : « Ils n'ont pas réussi à lui rendre cette gloire qui lui était si justement due ; et par là, non seulement ils se sont rendus indignes de la participation à la gl...
LA NOUVELLE VOIE D'ACCEPTATION AVEC DIEU Dans Romains 1:2 Saint Paul a montré que les Gentils et les Juifs ont péché volontairement et sont sous la condamnation de Dieu. Il s'écarte maintenant des obj...
BREF ] Le Gk. mot, qui signifie 'sentir son besoin', est celui utilisé dans Luc 15:14 du Prodigue. GLOIRE DE DIEU ] c'est-à-dire la perfection divine, qui se manifeste en Christ (cp. 2 Corinthiens 4:6...
LE TOUT LIBREMENT JUSTIFIÉ PAR LA GRÂCE Romains 3:21 Du besoin universel, l'Apôtre se tourne vers le remède tout-suffisant. La Loi et les Prophètes ont vaguement fait allusion à la justification par...
_Mais maintenant, la justice de Dieu,_ c'est-à-dire la manière de devenir juste que Dieu a établie ; _sans la loi_ Sans cette obéissance parfaite et préalable qu'exige la loi ; sans référence ni dépen...
Car tous ont péché et sont privés de la (t) gloire de Dieu ; (t) Par la "gloire de Dieu", on entend cette marque que nous visons tous, c'est-à-dire la vie éternelle, qui consiste à devenir participan...
Romains 3:21 L'évangile de Paul. L'histoire des relations de Dieu avec le péché humain se divise en deux avant et après Christ. La mort du Christ, qui marque le point de division, est en même temps...
QUEL AVANTAGE A LE JUIF ? Puisque Dieu exige la soumission _du cœur_ du Juif, et en même temps honore une soumission du cœur semblable chez les Gentils, la question se pose : « Quel avantage a donc le...
DIEU A FOURNI UN MOYEN PAR LEQUEL LES HOMMES PEUVENT ÊTRE CONSIDÉRÉS COMME AYANT RAISON DEVANT DIEU (3:21-4:25). Paul a passé un temps considérable, à partir de Romains 1:18 , à démontrer que tous son...
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu », La raison pour laquelle cette justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est nécessaire est maintenant donnée. C'est parce que, comme cela a...
La première partie de ce chapitre, jusqu'au vingtième verset, appartient aux deux chapitres précédents et confirme, par les paroles de David, l'état déplorable de l'homme déchu. Romains 3:1 . _Quel av...
_NOTES CRITIQUES_ Romains 3:22 . PAR LA FOI DE JÉSUS-CHRIST À TOUS ET À TOUS CEUX QUI CROIENT. —La foi appréhende et s'approprie un médiateur personnel. LA JUSTICE DE DIEU . — Notre participation par...
LA JUSTIFICATION PAR LA FOI. La justice de Dieu a révélé :...
CAR TOUS ONT PÉCHÉ ET SONT PRIVÉS DE LA GLOIRE DE DIEU ;...
LA LOI ET LA GRÂCE Romains 3:19 MOTS D'INTRODUCTION 1. Le sens et la portée de la Loi. La loi est une parole pleine de gloire, mais totalement étrangère à la grâce. La loi est la mesure des saintes...
PÉCHÉ ET SALUT Romains 3:9 MOTS D'INTRODUCTION La Parole de Dieu ne rabaisse jamais le péché. Le péché, pour Dieu, est odieux. Il est noir, sans un rayon de blanc. Le péché pour Dieu est un péché e...
Paul s'est tourné ici vers une brève discussion de certaines objections. D'abord : « Quel avantage a donc le Juif ? Il a répondu: "Beaucoup, dans tous les sens." Il n'en mentionna ensuite qu'un seul,...
Mais maintenant, la justice de Dieu sans la loi est manifestée, dont témoignent la loi et les prophètes ; (22) Même la justice de Dieu qui est par la foi de Jésus-Christ à tous et à tous ceux qui croi...
_But now the righteousness of God without the law is manifested._ THE RIGHTEOUSNESS OF GOD IS I. Prepared by God. Devised; approved; conferred by Him. II. Attested by the law and the prophets. III...
_For all have sinned, and come short of the glory of God._ SIN AS A FACT I. The necessity of a clear sense of sin. 1. The gospel is a glorious remedy for a universal and otherwise incurable disease;...
Car tous ont péché — en Adam et en leur propre personne ; par une nature pécheresse, des tempéraments pécheurs et des actions pécheresses. Et sont privés de la gloire de Dieu - La fin suprême de l'hom...
1 Jean 1:8; 1 Pierre 4:13; 1 Pierre 5:1; 1 Pierre 5:10; 1