Romains 3:24

Être justifié librement par sa grâce, ... La question de la justification est précédemment exprimée et les personnes qui partagent dans cette bénédiction sont décrites; Ici, les différentes causes de celle-ci sont mentionnées. La cause en mouvement est la grâce gratuite de Dieu; Pour par "la grâce de Dieu" ici, n'est pas signifié à l'Évangile, ni ce que certains hommes appellent les termes de l'Évangile et de la Constitution; ni la grâce de Dieu infusé dans le cœur; Mais l'amour libre et la faveur de Dieu, comme dans son cœur; Ce qui est merveilleusement affiché dans les affaires de la justification d'une pécheur devant lui: il apparaît dans sa résolution sur la justification de ses choisies choisies en Christ; dans la fixation sur la méthode de le faire; En énonçant et pré-ordonner à Christ pour être la rançon; En appelant Christ à s'engager ici; Dans l'engagement de Christ comme une caution pour son peuple, et dans le Père lui envoyant d'apporter une justice éternelle; En arrivant à le faire, et de la manière gracieuse dans laquelle il l'a forgé; dans la gracieuse acceptation, l'imputation et le don de la famille; Dans le cadeau gratuit de la grâce de la foi, d'appréhender et de le recevoir; Et dans les personnes qui partent, qui sont d'eux-mêmes pécheurs et impie. La cause méritoire de la justification est,.

La rachat qui est en Jésus-Christ: la rachat suppose un ancien état de captivité au péché, Satan et la loi, dans laquelle les élus de Dieu étaient de nature et constitue une délivrance de celle-ci; Il est de nature spirituelle, principalement respectant l'âme et est plente, complète et éternelle: c'est dans et par Christ; Il a été appelé à cela, a été envoyé pour cela, il y avait un droit à l'âge, comme étant le proche pararsman; et était à tous égards pour cela, être à la fois Dieu et l'homme; et a par ses souffrances et sa mort l'a obtenue: maintenant, comme toutes les bénédictions de la grâce traversent la rédemption par Christ, cela de justification, et après cette manière; Christ, en tant que Rédempteur, avait les péchés de son peuple posé sur lui, et ils ont été portés par lui et ont pris; La condamnation de la loi a été signée sur lui, debout dans leur lieu de loi et sur place; et la satisfaction a été faite par lui pour toutes les infractions commises par elles, qui était nécessaire, que Dieu pourrait sembler être juste, dans la justification de tous ceux qui croient: ni aucune objection ou contradiction à la grâce gratuite de Dieu, dans une justification de pécheur ; Depuis que c'était la grâce en Dieu pour fournir, envoyer et participer à son fils en tant que Rédempteur et à élaborer la justice; C'était une grâce en Christ, de venir se donner un sacrifice et d'obtenir le salut et la justice, pas pour les anges, mais pour les hommes, et pour certains d'entre eux, et pas tous; Et quelle que soit la justice, le salut et la rédemption ont coûté le Christ, ils sont tous libres envers les hommes.