Romains 3:28

Par conséquent, nous concluons, c'est la conclusion des locaux, la somme totale de l'ensemble du compte:

qu'un homme est justifié par la foi sans les actes de la loi. Le sujet de la justification est: "homme", pas en opposition aux anges; Cela ne conçoit pas non plus le Juif contre les gentils, bien que certains ont tellement pensé; Mais l'apôtre ne nomme ni Juif ni gentil, mais "homme", de montrer que la justice de Christ est à tous, et chaque homme, qui croit, que ce soit lui-même; et doit être compris indéfiniment que chaque homme justifié est justifié par la foi. Les moyens est "par la foi", pas habituellement ou réellement considéré; c'est-à-dire comme une habitude et un principe qui nous est infusé à nous, ou comme un acte effectué par nous; Mais soit de manière biologique, car c'est un moyen de recevoir la justice de Christ; ou objectivement, comme cela dénote Christ l'objet: et tout cela se fait "sans fonction", de quelque sorte; pas par une foi qui est sans fonction, car une telle foi est morte et sans vain; Mais par la foi sans les œuvres qui y sont associées, dans l'affaire de justification; ou par la justice du Christ imputé par Dieu le Père, sans aucune considération d'entre eux, et reçu par la foi et invoquée par le croyant, sans aucun égard à eux.