Romains 3:28

Par conséquent - Comme résultat du train d'arguments précédent.

Qu'un homme - Que tous ceux qui sont justifiés; c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'autre moyen.

Est justifié par la foi - Est considéré et traité comme juste, en croyant au Seigneur Jésus-Christ.

Sans les actes de la loi - Sans fonctionne comme un motif méritoire de justification. L'apôtre, bien sûr, ne veut pas dire que le christianisme ne produit pas de bonnes œuvres, ou que ceux qui sont justifiés n'obéiront pas à la loi et ne seront pas saints; mais qu'aucune justice de leur propre chef ne sera le fondement de leur justification. Ce sont des pécheurs; et en tant que tel ne peut avoir aucune prétention à être traité comme juste. Dieu a conçu un plan par lequel, ils peuvent être pardonnés et sauvés; et c'est par la foi seule. C'est la grande particularité de la religion chrétienne. Ce fut le point spécial de la réforme du papisme. Luther a souvent appelé cette doctrine de la justification par la foi l'article sur lequel l'Église se tenait ou tombait - articulus stantis, vel cadentis ecclesiae - et il en est ainsi. Si cette doctrine est tenue entière, toutes les autres seront tenues avec elle. Si cela est abandonné, tous les autres tomberont également. On peut remarquer ici, cependant, que cette doctrine n'interfère en aucun cas avec la doctrine selon laquelle les bonnes œuvres doivent être accomplies par les chrétiens. Paul insiste pour cela autant que tout autre écrivain du Nouveau Testament. Sa doctrine est, qu'ils ne doivent pas être invoqués comme un motif de justification; mais qu'il n'a pas voulu enseigner qu'ils ne doivent pas être exécutés par des chrétiens est évident à partir de la connexion et des endroits suivants dans ses épîtres: Romains 2:7; 2 Corinthiens 9:8; Éphésiens 2:1; 1Ti 2:10 ; 1 Timothée 5:1, 1Ti 5:25 ; 1 Timothée 6:18; 2 Timothée 3:17; Tite 2:7, Tite 2:14; Tite 3:8; Hébreux 10:24. Que nous ne soyons pas justifiés par nos œuvres est une doctrine qu'il a encouragée et répétée avec une grande puissance et fréquence. Voir Romains 4:2, Romains 4:6; Romains 9:11, Romains 9:32; Romains 11:6; Galates 2:16; Galates 3:2, Galates 3:5, Galates 3:1; Éphésiens 2:9; 2 Timothée 1:9.