Galates 3:1

O foolish Galatians, who hath bewitched you, that ye should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been evidently set forth, crucified among you? INSENSÉ , [ anoeetoi (G453)] - 'irréfléchi.' Ils étaient, comme la plupart des Kelts, «aigus» (Themistius); mais leur inconstance engendrait une insouciance. BEWITCHED - vous a tellement fasciné que vous avez perdu la raison. QUE VOUS NE DEVRIEZ PAS OBÉIR À LA VÉRITÉ. Alors C, Vulgate. Mais 'Aleph (') A B Delta G l'omettre. VOUS - emphatique «Vous, devant les yeux duquel Jésus-Christ a été présenté graphiquement [proegraphe, en peinture de mots; mais l'usage lexical favorise «a été ouvertement exposé»] crucifié »(ainsi le sens et l'ordre grec). Delta G f g ont «parmi vous»; joignez-le avec «exposer». 'Aleph (') A C B C l...

1. _ O fous Galates _. Une expostulation est ici entrelacée - je devrais plutôt dire, insérée - parmi ses déclarations doctrinales. Certains s'étonneront qu'il ne l'ait pas retardée jusqu'à la fin de l'épître, mais la nature très grave des erreurs qu'il a rapportées l'a incontestablement suscité dans un élan de passion. Quand nous entendons que le Fils de Dieu, avec tous ses bienfaits, est rejeté, que sa mort est considérée comme rien, quel esprit pieux ne s'indignerait pas? Il déclare donc que ceux qui se sont laissé impliquer dans un crime aussi odieux doivent avoir été ἀνόητοι, , c'est-à-dire "désordonnés dans l'esprit". Il les accuse non seulement d'avoir souffert d'être trompés, mais d'avoir été emportés par une sorte d'enchantement magique, (54) qui est encore plus charge sérieuse. Il insinue que leur chute relève plus de la folie que de la folie. Certains pensent que Paul se réfè...

1-5 Plusieurs choses ont aggravé la folie des chrétiens de Galate. Ils ont fait prêcher la doctrine de la croix, et le souper du Seigneur administré parmi eux, dans lequel Christ crucifié et la nature de ses souffrances, avaient été pleinement et clairement exposés. Avaient-ils été rendus participants du Saint-Esprit, par le ministère de la loi, ou à cause des oeuvres accomplies par eux en obéissance à celle-ci? N'était-ce pas en écoutant et en embrassant la doctrine de la foi en Christ seul pour la justification? Lequel de ceux-ci Dieu avait-il possédé avec des marques de sa faveur et de son acceptation? Ce n'était pas par le premier, mais par le dernier. Et ceux qui doivent être très imprudents, se laissent détourner du ministère et de la doctrine qui ont été bénis à leur avantage spirituel. Hélas, que les hommes doivent se détourner de la doctrine très importante du Christ crucifié, p...

CHAPITRE III. _ L'apôtre demande comment ils pourraient être si stupides que _ _ renoncez à l'Évangile du Christ et revenez à la loi, après _ _ ayant tant entendu, reçu et tant souffert pour l'Évangile _, 1-5. _ Affirme la doctrine de la justification par la foi, sur l'exemple _ _ d'Abraham _, 6-9. _ Montre que tous ceux qui sont sous la loi sont sous la malédiction, de _ _ que le Christ seul nous rachète; et la promesse faite à Abraham _ _ vient aux Gentils qui croient _, 10-14. _ Car l'alliance ne se fait pas par les œuvres de la loi, mais par promesse _, 15-18. _ La loi a été donnée pour montrer le caractère pécheur du péché et pour agir comme un _ _ instituteur jusqu'à ce que le Christ vienne _, 19-25. _ C'est uniquement par la foi que quiconque devient enfant de Dieu _, 26. Et sous l'Evangile, toutes ces distinc

O GALATES INSENSÉS - C'est-à-dire insensés pour avoir cédé à l'influence des faux enseignants et pour avoir adopté des doctrines qui tendaient à renverser l'évangile du Rédempteur. Le mot original utilisé ici (ἀνόητοι anoētoi) dénote vide de compréhension; et ils l'avaient montré d'une manière remarquable en rejetant la doctrine des apôtres et en embrassant les erreurs dans lesquelles ils étaient tombés. On se souviendra qu'il s'agit d'une expression similaire à ce qui leur a été appliqué par d'autres; voir l'introduction, section I. Ainsi, Callimaque dans ses hymnes les appelle «un peuple insensé», et Hillary, lui-même Gaulois, les appelle Gallos indociles, expressions remarquablement conformes à celles utilisées ici par Paul. Il est sous-entendu qu'ils étaient sans stabilité de caractère. La chose particulière à laquelle Paul se réfère ici est qu'ils ont été si facilement induits en...

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

O Galates stupides, .... En se référant de caractère national, comme certains ont pensé, par lequel ils se distinguaient des autres pour leur impolitesse dans la connaissance, leur ignorance et leur folie, comme les Crétiens pour leur mensonge, c. ni à leur ancienne état dans la non-régénération, il est commun à tous les hommes, à l'élection de Dieu eux-mêmes, avant la conversion, pour être stupide dans un sens moral et spirituel, mais à leur stupidité actuelle sur l'article de justification, c'est une instance de la plupart des Folly pour quitter Christ pour Moïse, l'évangile de la loi et la doctrine de la justification libre par la justice de Christ, qui apporte tellement de paix solide et de confort avec elle, pour la doctrine de la justification, par les œuvres de la loi, que conduit naturellement à la servitude. Maintenant, cela a été dit, non éruptible, ni dans la colère, ni dans l...

Paul, écrit, à ces Galates changeables, qui avaient tellement abandonné la foi, leur dit dans ce chapitre. Galates 3:1. _ des Galates stupides, qui vous a coupé, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous. _. Paul ne les complimente pas d'être une «culture» «cultivée» «réfléchie» »; Il ne se soucie pas d'un atome à ce sujet, mais parce qu'ils avaient abandonné la simple vérité de l'Évangile, dit-il: «O Galates stupides, qui vous a coupé?» Ce sont des mots durs, Paul! Pourquoi n'a-t-il pas dit: «Qui t'a conduit à la vue plus avancée?» Pas il; il appelle ça de la survelure, le travail du diable, et ce n'est rien de mieux; et la sagesse de ce n'est pas mieux que la supercherie d'une vieille sorcière. Si vous quittez vos yeux du Christ, ce doit être la sorcellerie qui vous fait faire. Il y a une telle gloire, une tell

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...

CHAPITRE 11 LA FOLIE GALATE. Galates 3:1 . AU début du chap. 3 tombe la division la plus marquée de cette épître. Jusqu'à présent, depuis l'exorde, son cours a été strictement narratif. L'Apôtre a « donné » à ses lecteurs « de savoir » beaucoup de choses concernant lui-même et ses relations avec l'Église de Judée dont ils avaient été ignorants ou mal informés. Maintenant, cette tâche préliminaire est terminée. De l'explication et de la défense il passe brusquement à l'attaque. Il se retourne brusquement contre les Galates, et commence à les pousser avec des remontrances et des arguments. C'est pour eux que Paul a raconté cette histoire de sa carrière passée. A la lumière du récit qui vient de se terminer, ils pourront voir leur folie et comprendre à quel point ils ont été trompés. Ici aussi éclate à nouveau l'indignation si puissamment exprimée dans l'Intro