Galates 3:14

That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith. Intention de «Christ devenant une malédiction pour nous» - «à ( eis (G1519)) les Gentils la bénédiction d'Abraham (i: e., promis à Abraham - à savoir, la justification par la foi) pourrait entrer [ en (G1722)] Christ Jésus (pas dans la loi) (cf. . Galates 3:8). AFIN QUE NOUS (JUIFS ET GENTILS) RECEVIONS LA PROMESSE DE L'ESPRIT - l'Esprit promis (Joël 2:28 - Joël 2:29;...

14. _ Que la bénédiction d'Abraham _. Ayant dit que «Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi», il applique maintenant cette déclaration plus étroitement à son dessein. La bénédiction promise d'Abraham est fondée sur cela et en découle vers les païens. Si les Juifs doivent être délivrés de la loi pour devenir les héritiers d'Abraham, qu'est-ce qui empêchera les Gentils d'obtenir le même avantage? Et si cette bénédiction se trouve en Christ seul, c'est la foi en Christ qui seule la met en notre possession. _ La promesse de l'Esprit _ me paraît signifier, agréablement pour un idiome hébreu, une promesse spirituelle. Bien que cette promesse se rapporte au Nouveau Testament, «Je répandrai mon Esprit sur toute chair» (Joël 2:28,) pourtant, dans ce passage, Paul se réfère à un autre sujet . L'esprit est ici mis en contraste avec toutes les choses extérieures, non pas...

6-14 L'apôtre prouve la doctrine qu'il avait reproché aux Galates de rejeter; à savoir, celle de la justification par la foi sans les œuvres de la loi. Il le fait à partir de l'exemple d'Abraham, dont la foi était attachée à la parole et à la promesse de Dieu, et à sa croyance, il était possédé et accepté par Dieu comme un homme juste. On dit que l'Écriture prévoyait, parce que le Saint-Esprit qui a indiqué l'Écriture avait prévu. Par la foi en la promesse de Dieu, il fut béni; et ce n'est que de la même manière que d'autres obtiennent ce privilège. Étudions alors l'objet, la nature et les effets de la foi d'Abraham; car qui peut échapper d'une autre manière à la malédiction de la loi sainte? La malédiction est contre tous les pécheurs, donc contre tous les hommes; car tous ont péché et sont devenus coupables devant Dieu: et si, en tant que transgresseurs de la loi, nous sommes sous sa m...

Verset 14. _ Que la bénédiction d'Abraham _] C'est-à-dire la justification ou le pardon du péché, avec toutes les autres bénédictions qui en découlent, telles que _ paix avec Dieu, vie spirituelle _ et _ gloire éternelle _. _ Pourrait venir sur les Gentils par Jésus-Christ _] Nous découvrons donc qu'il a été fait une _ malédiction pour nous _, que les _ bénédictions _ promises à Abraham puissent être données à ceux qui croient en lui, comme ayant été transformés en _ malédiction _; c'est-à-dire une _ victime expiatoire _ pour eux. _ La promesse de l'Esprit _] L'esprit d'adoption, _ filiation _ avec Dieu; et l '_ Esprit _ de Dieu pour attester que _ filiation _. Et tout cela était _ par la foi _. Par conséquent, depuis le commencement, Dieu avait proposé que le salut soit _ par la foi _, et n'a jamais attendu qu'une âme de l'homme soit justifiée par les œuvres de la loi; et a seulement d...

QUE LA BÉNÉDICTION D'ABRAHAM - La bénédiction dont Abraham jouit, à savoir, celle d'être justifié par la foi. «Pourrait venir sur les Gentils.» Ainsi que sur les Juifs. Abraham fut béni de cette manière avant d'être circoncis Romains 4:11, et la même bénédiction pouvait être donnée à d'autres qui n'étaient pas circoncis; voir cet argument illustré dans les notes à Romains 4:10. PAR JÉSUS-CHRIST - Puisqu'il est devenu une malédiction pour tous, et comme il n'avait aucune référence exclusive aux Juifs ou à toute autre catégorie de personnes, tous peuvent venez et prenez part aux bienfaits de son salut. AFIN QUE NOUS PUISSIONS RECEVOIR LA PROMESSE DE L'ESPRIT - Que nous tous qui sommes chrétiens nous convertissons. La promesse de l'Esprit, ou l'E...

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

Que la bénédiction d'Abraham, ... La même bénédiction Abraham aimait même une justification par la justice de Christ; Et ce qui a été promis à Abraham, que dans lui, sa graine, c'est le Christ, les gentils devraient être bénis ou justifiés; Pour bien que cette bénédiction puisse généraliser en général, chaque bénédiction spirituelle, mais elle considère principalement celle de justification; ou une délivrance de la malédiction de la loi et quelle est la fin du Christ fait une malédiction, que cette bénédiction. pourrait venir sur les gentils; l'incirconcision, ainsi que la circoncision; Voir Romains 4:9 C'est, sur autant d'entre eux, comme étant ordonné de la vie éternelle, et en conséquence de cela croire en Christ; assez contraire à une notion juive, que. "Aucune bénédiction habite mais sur une israélite A: ''. Maintenant, bien que cette bénédiction, comme tous les autres spirituels

Paul, écrit, à ces Galates changeables, qui avaient tellement abandonné la foi, leur dit dans ce chapitre. Galates 3:1. _ des Galates stupides, qui vous a coupé, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous. _. Paul ne les complimente pas d'être une «culture» «cultivée» «réfléchie» »; Il ne se soucie pas d'un atome à ce sujet, mais parce qu'ils avaient abandonné la simple vérité de l'Évangile, dit-il: «O Galates stupides, qui vous a coupé?» Ce sont des mots durs, Paul! Pourquoi n'a-t-il pas dit: «Qui t'a conduit à la vue plus avancée?» Pas il; il appelle ça de la survelure, le travail du diable, et ce n'est rien de mieux; et la sagesse de ce n'est pas mieux que la supercherie d'une vieille sorcière. Si vous quittez vos yeux du Christ, ce doit être la sorcellerie qui vous fait faire. Il y a une telle gloire, une tell

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...

CHAPITRE 12 LA BÉNÉDICTION D'ABRAHAM ET LA MALÉDICTION DE LA LOI. Galates 3:6 La FOI alors, nous l'avons appris, et non les œuvres de la loi, était la condition à laquelle les Galates ont reçu l'Esprit de Christ. Par cette porte, ils entraient dans l'Église de Dieu et étaient entrés en possession des bénédictions spirituelles communes à tous les croyants chrétiens, et de ces dons extraordinaires de grâce qui marquaient les jours apostoliques. Dans ce mode de salut, poursuit l'Apôtre, il n'y avait après tout rien de nouveau. La justice de la foi est plus ancienne que le légalisme. Il est aussi vieux qu'Abraham. Sa religion reposait sur ce terrain. « La promesse de l'Esprit », détenue par lui en dépôt pour le monde, a été donnée à sa foi. « Vous avez reçu l'Esprit, Dieu exerce en vous ses puissances merveilleuses, par l'écoute de la foi, de même qu'Abraham crut en