Galates 3:28

There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus. Il n'y a dans [ eni (G1762)] cette filiation par la foi au Christ aucune classe privilégiée au-dessus d'une autre, les Juifs sous la loi étant au-dessus des Gentils (Romains 10:12; 1 Corinthiens 12:13; Colossiens 3:11). LIEN NI LIBRE - Le Christ appartient par la foi au "lien" autant qu'au "libre". Remarques, 1 Corinthiens 7:21 -...

28. _ Il n'y a ni juif ni grec _. Le sens est qu'il n'y a pas de distinction de personnes ici, et par conséquent cela n'a aucune conséquence sur la nation ou la condition que chacun peut appartenir: la circoncision n'est pas plus considérée que le sexe ou le rang civil. Et pourquoi? Parce que Christ les rend tous un. Quelles que soient leurs anciennes différences, le Christ seul est capable de les unir toutes. _ Vous en êtes un: _ la distinction est maintenant supprimée. L’objectif de l’apôtre est de montrer que la grâce d’adoption et l’espérance du salut ne dépendent pas de la loi, mais sont contenues dans le Christ seul, qui est donc tout. Le grec est ici mis, comme d'habitude, pour les Gentils, et un département pour toute la classe....

26-29 Les vrais chrétiens jouissent de grands privilèges sous l'Évangile; et ne sont plus considérés comme des serviteurs, mais des fils; pas maintenant maintenus à une telle distance et sous des contraintes telles que les Juifs. Ayant accepté Christ Jésus comme leur Seigneur et Sauveur, et comptant sur lui seul pour la justification et le salut, ils deviennent les fils de Dieu. Mais aucune forme ou profession extérieure ne peut garantir ces bénédictions; car si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. Au baptême, nous revêtons le Christ; là-dedans, nous professons être ses disciples. Étant baptisés dans le Christ, nous sommes baptisés dans sa mort, afin que, comme il est mort et ressuscité, nous devons mourir dans le péché et marcher dans la nouveauté et la sainteté de la vie. La mise en place du Christ selon l'Évangile ne consiste pas en une imitation extérieure,...

Verset 28. _ Il n'y a ni Juif ni Grec _] ελλην, _ Grec _, est mis ici pour εθνικος, _ païen _. Sous l'Evangile, toutes les distinctions sont supprimées, comme _ aidant _ ou _ gênant _; tous sont également les bienvenus au Christ, et tous ont un besoin égal de lui; toutes les personnes de toutes les _ sectes _ et _ conditions _ et _ les sexes _, qui croient en lui, deviennent une famille à travers lui; ils sont _ un corps _, dont il est la _ tête _. _ Ni homme ni femme _] C'est avec une grande raison que l'apôtre introduit cela. Entre les privilèges des _ hommes _ et des _ femmes _, il y avait une grande disparité entre les Juifs. Un _ homme _ pourrait se raser la tête et déchirer ses vêtements pendant le deuil; une _ femme _ n'était pas autorisée à le faire. Un homme _ _ pourrait imposer le vœu de _ nasirate _ à son fils; une _ femme _ ne pouvait pas faire cela sur sa fille. Un homme...

IL N'Y A NI JUIF NI GREC - Tous sont à un niveau; tous sont sauvés de la même manière; tous ont droit aux mêmes privilèges. Il n'y a pas de favoritisme à cause de la naissance, de la beauté ou du sang. Tous confessent qu'ils sont pécheurs; tous sont sauvés par les mérites du même Sauveur; tous sont admis aux mêmes privilèges que les enfants de Dieu. Le mot «grec» ici est utilisé pour désigner les Gentils en général; puisque le monde entier était divisé par les Juifs en «Juifs et Grecs» - les Grecs étant la nation étrangère la plus connue d'eux. Le syriaque le rend ici «araméen», utilisant le mot pour désigner les Gentils en général. La signification est que, quelle que soit la naissance, le rang, la nation, la couleur ou le teint, tout sous l'évangile était à un niveau. Ils ont été admis aux mêmes privilèges et dotés des mêmes espérances de vie éternelle. Cela ne signifie pas que toutes...

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

Il n'y a ni juif ni grec, ... non, mais qu'il y ait été tel; Et dans les églises de Christ, les églises primitives étaient composées de deux; Mais le sens est qu'il n'y a pas de différence entre eux, la paroi centrale de la partition étant ventilée, et que, dans les affaires de justification et de salut, cela ne signifiait rien si un homme était un Juif ou un grec; Il n'a jamais été le meilleur pour être un Juif circoncisé, ni le pire pour être un gentile non circoncisé; Les deux par la nature sont également des pécheurs et ont besoin de justifier la justice de Christ et la grâce régénérante de l'Esprit. L'Évangile était également prêché à la fois et a été utile à une partie de l'une et de l'autre; Et qui, croyant en Christ, avait droit aux mêmes ordonnances et privilèges de l'Évangile et partagée dans les mêmes bénédictions de grâce. Il n'y a ni obligataire ni libre. Il y avait des pers...

Galates 3:1. _ Des Galates insensés, qui t'écoulent, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux, Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous? Ce serait seulement j'apprendrais de vous, a reçu votre esprit par les œuvres de la loi ou par l'audience de la foi? _. «Lorsque l'Esprit de Dieu est venu sur vous et vous a renouvelé, quand il a subi une partie d'entre vous avec des cadeaux miraculeux, ce pouvoir est-il venu par les œuvres de la loi, ou par votre croire à l'Évangile? 'A reçu votre esprit par les œuvres de la loi, ou par l'audience de la foi?' ». Galates 3:3. _ êtes-vous si stupide? Ayant commencé dans l'Esprit, vous êtes maintenant parfaité par la chair? _. «Ce travail est-il en partie de Dieu et en partie la vôtre? Et s'il l'a engagée avec une base d'or, ê

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...

CHAPITRE 15 LES FILS ÉMANCIPÉS DE DIEU. Galates 3:25 "LA FOI est venue !" A cette annonce Law, le tuteur cède sa charge ; Law le geôlier met son prisonnier en liberté. L'âge de la servitude est passé. En vérité, cela a duré assez longtemps. Le fer de son esclavage était entré dans l'âme. Mais enfin la foi est venue ; et avec lui vient un nouveau monde. L'horloge du temps ne peut pas être reculée. L'âme de l'homme ne retournera jamais à l'ancienne tutelle, ni ne se soumettra à nouveau à une religion de rabbinisme et de sacerdoce. « Nous ne sommes plus sous un pédagogue » ; nous avons cessé d'être des enfants à la crèche, des écoliers à nos tâches : « vous êtes tous fils de Dieu ». C'est en ces termes que l'esprit libre et nouveau-né du christianisme s'exprime en Paul. Il avait goûté l'amertume du joug judaïque ; aucun homme plus profondément. Il avait senti le