Galates 3:6

Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness. La réponse à Galates 3:5 est ici prise pour acquise, c'était par l'audition de la foi: suite à cela, il dit, "comme Abraham a cru," etc. (Genèse 15:4 - Genèse 15:6; Romains 4:3.) Dieu fournit pour vous, l'Esprit est le résultat de la foi et non des œuvres, tout comme Abraham a obtenu la justification par la foi et non par les œuvres (Galates 3:6; Galates 3:8;...

Ayant fait appel aux faits et à l'expérience, il donne maintenant des citations de l'Écriture. Et d'abord, il présente l'exemple d'Abraham. Les arguments tirés d'exemples ne sont pas toujours aussi concluants, mais c'est l'un des plus puissants, car ni dans le sujet ni dans la personne il n'y a de motif d'exception. Il n'y a pas de variété de chemins vers la justice, et donc Abraham est appelé «le père de tous ceux qui croient» (Romains 4:11,) parce qu'il est un modèle adapté à tous ; non, en sa personne nous a été imposée la règle universelle pour obtenir la justice. 6. _ Même comme Abraham _. Nous devons ici fournir une phrase telle que _ mais plutôt _; car, ayant posé une question, il résolut aussitôt de couper tout motif d'hésitation. Au moins la phrase «_ même comme _,» (καθὼς,) se réfère uniquement au verset immédiatement précédent, au «mi

6-14 L'apôtre prouve la doctrine qu'il avait reproché aux Galates de rejeter; à savoir, celle de la justification par la foi sans les œuvres de la loi. Il le fait à partir de l'exemple d'Abraham, dont la foi était attachée à la parole et à la promesse de Dieu, et à sa croyance, il était possédé et accepté par Dieu comme un homme juste. On dit que l'Écriture prévoyait, parce que le Saint-Esprit qui a indiqué l'Écriture avait prévu. Par la foi en la promesse de Dieu, il fut béni; et ce n'est que de la même manière que d'autres obtiennent ce privilège. Étudions alors l'objet, la nature et les effets de la foi d'Abraham; car qui peut échapper d'une autre manière à la malédiction de la loi sainte? La malédiction est contre tous les pécheurs, donc contre tous les hommes; car tous ont péché et sont devenus coupables devant Dieu: et si, en tant que transgresseurs de la loi, nous sommes sous sa m...

Verset Galates 3:6. _ Abraham croyait Dieu _] Ceci est cité de Genèse 15:6, où voir la note; et Saint Paul le produit, Romains 4:3, où voir aussi les notes. Abraham, même incirconcis, croyait en Dieu, et sa foi lui était imputée pour justification; et Abraham est appelé le _ père des fidèles _, ou, _ des croyants _. Si, alors, il était justifié sans les actes de la loi, il était justifié par _ foi _; et s'il était justifié par la foi, bien avant que la loi ne soit donnée, alors la loi n'est pas nécessaire au salut. Il est remarquable que les Juifs eux-mêmes soutiennent qu'Abraham a été sauvé par la foi. _ Mehilta, à Yalcut Simeoni _, page 1, fol. 69, fait cette affirmation: "Il est évident qu'Abraham ne po

DE MÊME QU'ABRAHAM CROYAIT DIEU ... - voir ce passage pleinement expliqué dans les notes à Romains 4:3. Le passage est introduit ici par l'apôtre pour montrer que le plus éminent des patriarches n'a pas été sauvé par les actes de la Loi. Il a été sauvé par la foi, et ce fait a montré qu'il était possible d'être sauvé de cette manière, et que c'était le dessein de Dieu de sauver les gens de cette manière. Abraham a cru en Dieu et a été justifié avant que la loi de Moïse ne soit donnée. On ne peut donc pas prétendre que la loi est nécessaire à la justification; car si cela avait été le cas, Abraham n'aurait pas pu être sauvé. Mais si ce n'était pas nécessaire dans son cas, ce n'était dans aucun autre; et cet exemple a démontré que les faux enseignants parmi les Galates avaient tort même selon l'Ancien Testament....

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

Même comme Abraham croyait Dieu, ... l'apôtre ayant observé que la grâce spéciale et les dons extraordinaires de l'Esprit n'ont été reçus pas à travers la prédication de la loi, mais par la doctrine de la foi; Par une transition facile, passe à une nouvelle confirmation de la doctrine de la justification par la foi, en produisant l'instance d'Abraham, ce que la Écriture dit de lui et la promesse de lui; Ce qui est très approprié à son objectif, puisque Abraham était certainement un homme juste, le premier de la circoncision et le chef de la nation juive; et que les faux enseignants ont beaucoup glorié et se vantaient de leur graine et d'être circoncis comme il était; et voudrait-il avoir persuadé les païens à la même pratique, à l'imitation de lui, et si nécessaire à leur justification devant Dieu; Alors que l'apôtre ici montre, faisant référence à Genèse 15: 6 que Abraham était justifié...

Paul, écrit, à ces Galates changeables, qui avaient tellement abandonné la foi, leur dit dans ce chapitre. Galates 3:1. _ des Galates stupides, qui vous a coupé, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous. _. Paul ne les complimente pas d'être une «culture» «cultivée» «réfléchie» »; Il ne se soucie pas d'un atome à ce sujet, mais parce qu'ils avaient abandonné la simple vérité de l'Évangile, dit-il: «O Galates stupides, qui vous a coupé?» Ce sont des mots durs, Paul! Pourquoi n'a-t-il pas dit: «Qui t'a conduit à la vue plus avancée?» Pas il; il appelle ça de la survelure, le travail du diable, et ce n'est rien de mieux; et la sagesse de ce n'est pas mieux que la supercherie d'une vieille sorcière. Si vous quittez vos yeux du Christ, ce doit être la sorcellerie qui vous fait faire. Il y a une telle gloire, une tell

DIEU Jéhovah. (Genèse 15:6)....

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...