Galates 3:11

But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith. MAIS - en plus. PAR LA LOI - Grec, 'DANS la loi;' dans le domaine de la loi et en vertu de celle-ci. Le syllogisme (Galates 3:11 - Galates 3:12) est, selon les Écritures, le juste vivra de [ek, out de foi. «Mais la loi n'est pas de [ek, par] foi, mais des œuvres» (i: e., Ne fait pas de la foi, mais de l'action, le fondement conditionnel de la justification). Par conséquent, "dans" ou "par la loi; aucun homme n'est justifié (i: e., vivra) devant Dieu - au tribunal de Dieu - quel que soit le cas devant les hommes (Romains 4:2) - pas même s'il...

11. _ Mais que nul homme, n'est justifié par la loi _. Il fait à nouveau valoir à partir d'une comparaison de schémas contradictoires. "Si nous sommes justifiés par la foi, ce n'est pas par la loi: mais nous sommes justifiés par la foi, donc ce n'est pas par la loi." Le mineur est prouvé par un passage d'Habacuc, qui est également cité dans l'épître aux Romains. (Habacuc 2:4; Romains 1:17.) Le majeur est prouvé par la différence des méthodes de justification. La loi justifie celui qui accomplit tous ses préceptes, tandis que la foi justifie ceux qui sont dépourvus du mérite des œuvres et qui comptent sur le Christ seul. Se justifier par notre propre mérite, et se justifier par la grâce d'un autre, sont deux schémas qui ne peuvent être conciliés: l'un doit être renversé par l'autre. Tel est le mo...

6-14 L'apôtre prouve la doctrine qu'il avait reproché aux Galates de rejeter; à savoir, celle de la justification par la foi sans les œuvres de la loi. Il le fait à partir de l'exemple d'Abraham, dont la foi était attachée à la parole et à la promesse de Dieu, et à sa croyance, il était possédé et accepté par Dieu comme un homme juste. On dit que l'Écriture prévoyait, parce que le Saint-Esprit qui a indiqué l'Écriture avait prévu. Par la foi en la promesse de Dieu, il fut béni; et ce n'est que de la même manière que d'autres obtiennent ce privilège. Étudions alors l'objet, la nature et les effets de la foi d'Abraham; car qui peut échapper d'une autre manière à la malédiction de la loi sainte? La malédiction est contre tous les pécheurs, donc contre tous les hommes; car tous ont péché et sont devenus coupables devant Dieu: et si, en tant que transgresseurs de la loi, nous sommes sous sa m...

Verset 11. _ Mais qu'aucun homme n'est justifié par la loi _] Par le _ observance _ la loi, supposons qu'il ait même continué dans toutes les choses qui y sont écrites pour les faire, _ est évident _; car le Prophète _ Habacuc _, Habacuc 2:4, a déclaré, sous l'influence directe de l'Esprit de Dieu, _ Le juste vivra par la foi _; ou, celui qui est juste par la foi vivra: donc cette justification ne vient pas par _ oeuvres _, ou par l'observance de la loi, mais par _ foi _....

MAIS QU'AUCUN HOMME N'EST JUSTIFIÉ ... - L'argument que Paul a poursuivi, il continue à confirmer par une déclaration expresse de la Bible. L'argument est le suivant: «Il est impossible qu'un homme soit justifié par la loi, parce que Dieu a désigné une autre voie de justification.» Mais il ne peut y avoir deux manières d'obtenir la vie, et comme il a désigné la foi comme condition de la vie des gens, il leur en a exclu la possibilité d'obtenir le salut sous un autre mode. POUR, LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI - Ceci est cité dans Habacuc 2:4. Ce passage est également cité par Paul dans Romains 1:17; voyez-le expliqué dans la note sur ce verset. Le sens ici est que la vie n'est promise à l'homme qu'en relation avec la foi. Ce n'est pas par les œuvres de la Loi que cela se fait. La...

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

Mais qu'aucun homme n'est justifié, .... Il y en a des éléments qui sont justifiés, comme tous les élus de Dieu sont, dans son esprit et la volonté de l'éternité; Quelle volonté de les justifier, sur la justice de son fils, s'est engagée à introduire, est leur justification à la cour du ciel; et tout ce qui croit en Christ est ouvertement et manifestement justifié à la Cour de conscience, sous le témoignage de l'Esprit de Dieu: mais personne n'est justifié. Par la loi; C'est dans le texte grec "dans la loi"; Il y avait beaucoup de justifié avant que la loi soit donnée, comme Noé, Job, Abraham et tous les croyants ante-mosaïque; et il y avait beaucoup justifié «dans», ou sous la dispensation légale; mais aucun d'entre eux n'était justifié par leur obéissance à la loi, mais par la justice, ils croyaient avoir dans le Seigneur: surtout aucun homme n'est justifié. à la vue de Dieu; qui voit...

Paul, écrit, à ces Galates changeables, qui avaient tellement abandonné la foi, leur dit dans ce chapitre. Galates 3:1. _ des Galates stupides, qui vous a coupé, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous. _. Paul ne les complimente pas d'être une «culture» «cultivée» «réfléchie» »; Il ne se soucie pas d'un atome à ce sujet, mais parce qu'ils avaient abandonné la simple vérité de l'Évangile, dit-il: «O Galates stupides, qui vous a coupé?» Ce sont des mots durs, Paul! Pourquoi n'a-t-il pas dit: «Qui t'a conduit à la vue plus avancée?» Pas il; il appelle ça de la survelure, le travail du diable, et ce n'est rien de mieux; et la sagesse de ce n'est pas mieux que la supercherie d'une vieille sorcière. Si vous quittez vos yeux du Christ, ce doit être la sorcellerie qui vous fait faire. Il y a une telle gloire, une tell

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...

CHAPITRE 12 LA BÉNÉDICTION D'ABRAHAM ET LA MALÉDICTION DE LA LOI. Galates 3:6 La FOI alors, nous l'avons appris, et non les œuvres de la loi, était la condition à laquelle les Galates ont reçu l'Esprit de Christ. Par cette porte, ils entraient dans l'Église de Dieu et étaient entrés en possession des bénédictions spirituelles communes à tous les croyants chrétiens, et de ces dons extraordinaires de grâce qui marquaient les jours apostoliques. Dans ce mode de salut, poursuit l'Apôtre, il n'y avait après tout rien de nouveau. La justice de la foi est plus ancienne que le légalisme. Il est aussi vieux qu'Abraham. Sa religion reposait sur ce terrain. « La promesse de l'Esprit », détenue par lui en dépôt pour le monde, a été donnée à sa foi. « Vous avez reçu l'Esprit, Dieu exerce en vous ses puissances merveilleuses, par l'écoute de la foi, de même qu'Abraham crut en