Galates 3:25

But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster. «Mais maintenant, cette foi (qui rend l'homme adulte) est venue», etc. Moïse, le législateur, ne peut pas nous amener dans le Canaan céleste, bien qu'il puisse nous amener à la frontière. À ce stade, il est remplacé par le vrai Josué, qui conduit l'Israël spirituel dans leur héritage. La loi nous conduit au Christ; là cesse son office....

25. _ Mais après cette foi est venue _. Cette phrase a déjà été considérée. Il dénote la plus brillante révélation de la grâce après que «le voile du temple fut déchiré en deux» (Matthieu 27:51,) qui, nous le savons, a été effectuée par la manifestation de Christ. Il affirme que, sous le règne du Christ, il n'y a plus d'enfance à placer sous un maître d'école, et que, par conséquent, la loi a démissionné de sa charge, ce qui est une autre application de la comparaison. Il y avait deux choses qu'il avait entrepris de prouver, - que la loi est une préparation pour Christ, et qu'elle est temporelle. Mais ici, la question est à nouveau posée: la loi est-elle si abolie que nous n'avons rien à voir avec elle? Je réponds, la loi, dans la mesure où c'est une règle de vie, une bride pour nous garder dans la crainte du Seigneur, un aiguillon pour corriger la paresse de notre chair...

23-25 ​​La loi n'enseignait pas une connaissance vivante et salvatrice; mais, par ses rites et ses cérémonies, surtout par ses sacrifices, il désignait le Christ, afin qu'ils puissent être justifiés par la foi. Et ainsi c'était, comme le mot le signifie proprement, un serviteur, de conduire à Christ, comme les enfants sont conduits à l'école par des serviteurs qui ont soin d'eux, afin qu'ils puissent être plus pleinement enseignés par Lui la vraie voie de la justification et du salut. , qui n'est que par la foi en Christ. Et le bien plus grand avantage de l'état évangélique est montré, sous lequel nous jouissons d'une découverte plus claire de la grâce et de la miséricorde Divines que les Juifs d'autrefois. La plupart des hommes continuent de s'enfermer comme dans un cachot sombre, amoureux de leurs péchés, aveuglés et endormis par Satan, à travers les plaisirs, les intérêts et les activ...

Verset 25. _ Mais, après que la foi est venue _] Lorsque le Christ s'est manifesté dans la chair, et l '_ Evangile _ a été prêché, nous n'étions plus sous le pédagogue; nous sommes venus au Christ, avons appris de lui, sommes devenus sages pour le salut, avons eu notre fruit pour la sainteté et la fin de la vie éternelle. Il convient de noter que, comme ὁ νομος, la LOI, est utilisée par saint Paul pour signifier, non seulement la _ loi _ proprement dite, mais le _ l'ensemble de l'économie mosaïque _, donc ἡ πιστις, la FOI, est utilisé par lui pour exprimer, et pas simplement _ acte de croire _ en Christ, mais le _ tout _ de l '_ Evangile _....

MAIS APRÈS QUE LA FOI EST VENUE - Le plan du salut par la foi. Après cela est révélé; voir la note à Galates 3:23. NOUS NE SOMMES PLUS SOUS UN MAÎTRE D'ÉCOLE - Sous le poedagogus, ou pédagogue. Nous ne sommes pas retenus, ni sous la servitude, et conduits à un autre pour recevoir des instructions. Nous sommes directement sous le grand Maître, l'Instructeur lui-même; et avoir une sorte de liberté qui ne nous était pas autorisée auparavant. L'esclavage et la servitude ont disparu; et nous sommes libres des cérémonies lourdes et des rites coûteux (comparez la note en Actes 15:1) de la loi juive, et du sens de condamnation qu'elle impose. Cela était vrai des convertis du judaïsme au christianisme - qu'ils se sont libérés des rites pénibles de la loi et qu'il est vrai de tous les...

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

Mais après cette foi est venu, c'est-à-dire que, comme le Christ, l'objet de la foi est venu dans la chair et a rempli la loi et les a rachetées qui étaient sous elle de son esclavage, de sa malédiction et de sa condamnation: Nous ne sommes plus sous un maître d'école; sous la loi en tant que tel; Comme ce n'est plus sous le coup comme une garde militaire, ni en tant que prison, donc ni sous celui-ci en tant que maître d'école; ne pas avoir besoin de ses instructions, ni sa discipline; Puisque Christ est venu comme un prophète pour enseigner et instruire, comme un prêtre pour atténuer le péché et faire une intercession pour les transgresseurs et comme roi à gouverner et à gouverner; Dans les mains de qui et non entre les mains de Moïse, la loi est maintenant en règle générale de marche et de conversation....

Paul, écrit, à ces Galates changeables, qui avaient tellement abandonné la foi, leur dit dans ce chapitre. Galates 3:1. _ des Galates stupides, qui vous a coupé, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous. _. Paul ne les complimente pas d'être une «culture» «cultivée» «réfléchie» »; Il ne se soucie pas d'un atome à ce sujet, mais parce qu'ils avaient abandonné la simple vérité de l'Évangile, dit-il: «O Galates stupides, qui vous a coupé?» Ce sont des mots durs, Paul! Pourquoi n'a-t-il pas dit: «Qui t'a conduit à la vue plus avancée?» Pas il; il appelle ça de la survelure, le travail du diable, et ce n'est rien de mieux; et la sagesse de ce n'est pas mieux que la supercherie d'une vieille sorcière. Si vous quittez vos yeux du Christ, ce doit être la sorcellerie qui vous fait faire. Il y a une telle gloire, une tell

INSTITUTEUR (Grec, "payéagōgos", "enfant-chef d'orchestre"); «parmi les Grecs et les Romains, des personnes, pour la plupart des esclaves, qui avaient la charge d'éduquer et de s'occuper constamment des garçons jusqu'à leur majorité. - H.A.W. Meyer. L'argument ne porte pas sur l'étendue ou la nature de l'autorité du pédagogue, mais sur le fait qu'elle a complètement cessé lorsque "l'enfant", (Galates 4:1), est devenu une chanson de Salomon, (Cantique des Cantiqu 1:1); (Galates 4:1), lorsque le mineur est devenu un adulte. Le «fils» adulte fait volontairement ce qu'il faisait autrefois par peur du pédagogue. Mais même s'il ne le fait pas, ce n'est plus une question entre le fils et le...

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...