Galates 3:12

And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them. ET - `Mais '[ de (G1161)]. DOETH , [ Poieesas (G4160)] - 'celui qui a fait.' Beaucoup dépendaient de la loi, bien qu'ils ne la respectent pas. Sans le faire, dit Paul, cela ne leur est d'aucune utilité (Romains 2:13; Romains 2:17; Romains 2:23; Romains 10:5). VIVEZ EN EUX - comme DANS l'élément de la vie....

12. _ Et la loi n'est pas de foi _. La loi n'est évidemment pas contraire à la foi; autrement, Dieu serait différent de lui-même; mais il faut revenir à un principe déjà remarqué, à savoir que le langage de Paul est modifié par l’aspect actuel du cas. La contradiction entre la loi et la foi réside dans la question de la justification. Vous unirez plus facilement le feu et l'eau que de réconcilier ces deux affirmations, que les hommes sont justifiés par la foi et qu'ils sont justifiés par la loi. "La loi n'est pas de la foi;" c'est-à-dire qu'il a une méthode pour justifier un homme qui est totalement en désaccord avec la foi. _ Mais l'homme qui fera ces choses. _ La différence réside dans ceci, que l'homme, quand il accomplit la loi, est considéré comme juste par une justice légale, qu'il prouve par une citation de Moïse. (Lévitique 18:5.) Maintenant, qu'est-ce q...

6-14 L'apôtre prouve la doctrine qu'il avait reproché aux Galates de rejeter; à savoir, celle de la justification par la foi sans les œuvres de la loi. Il le fait à partir de l'exemple d'Abraham, dont la foi était attachée à la parole et à la promesse de Dieu, et à sa croyance, il était possédé et accepté par Dieu comme un homme juste. On dit que l'Écriture prévoyait, parce que le Saint-Esprit qui a indiqué l'Écriture avait prévu. Par la foi en la promesse de Dieu, il fut béni; et ce n'est que de la même manière que d'autres obtiennent ce privilège. Étudions alors l'objet, la nature et les effets de la foi d'Abraham; car qui peut échapper d'une autre manière à la malédiction de la loi sainte? La malédiction est contre tous les pécheurs, donc contre tous les hommes; car tous ont péché et sont devenus coupables devant Dieu: et si, en tant que transgresseurs de la loi, nous sommes sous sa m...

Verset 12. _ Et la loi n'est pas de la foi _] Elle ne promet aucun pardon à croire, mais exige l'obéissance. Ce n'est pas, qu'en pensez-vous _ _? mais, qu'avez-vous _ fait? L'homme qui les _ _ les _ parfaitement, en tout temps et en tout lieu, _ vivre dans _ _ eux _; mais si de toute façon il échoue, il perd sa vie. Romains 1:17 Romains 1:17, c....

ET LA LOI N'EST PAS DE LA FOI - La loi n'est pas une question de foi; cela ne concerne pas la foi; cela n'exige pas la foi; il traite d'autres questions, et il appartient à un autre système que la foi. MAIS, L'HOMME ... - C'est le langage de la Loi, et c'est ce que la Loi enseigne. Elle ne prévoit pas la foi, mais elle exige une obéissance inébranlable et perpétuelle, si l'homme pouvait en obtenir la vie; voir ce passage expliqué dans les notes à Romains 10:5....

EXPOSITION. Galates 3:1. O Galates stupides (ὦνόητοι γαλάται). Ainsi, l'apostrophisation, l'apôtre marque son comportement actuel, pas aucun manque d'intelligence de leur part en général (Comp. Luc 24:25 ). "Stupide"-pour vous permettre d'être ainsi volé de votre bonheur. Le sentiment de transport d'élévation et de joie avec lesquels, dans Galates 2:19, l'apôtre se décrit comme crucifié avec le Christ à la loi, et comme vivant en Christ et à travers le Christ, le fait Plus la folie insensée est importante de la folie insensée montrée par les Galates en adoptant le respect de la loi. Qui vous a co

Et la loi n'est pas de foi, ... la version arabe ajoute, "mais de l'homme"; qui, comme c'est un ajout au texte, il contient donc une fausse doctrine; car si la loi n'est pas de foi, mais pas d'homme, mais de Dieu; La loi ne se compose pas de foi en Christ, ni de la nécessité, et qu'un homme devait vivre avec sa justice; C'est l'Évangile qui révèle la justice du Christ et dirige et encourage les hommes à croire en lui et à être sauvés; La loi ne prend pas non plus un préavis de la foi d'un homme; Il n'a plus rien à voir avec un homme comme un croyant, mais comme une autrefois, dans le but de justification: Mais l'homme qui les méritera de vivre; Le passage mentionné, est dans Lévitique 18:5, le mot "eux", concerne les statuts et les arrêts, non du cérémonial, mais de la loi morale, qui sont également obligatoires sur Gentils comme sur les Juifs. Les médecins juifs X observent ces mots, qu...

Paul, écrit, à ces Galates changeables, qui avaient tellement abandonné la foi, leur dit dans ce chapitre. Galates 3:1. _ des Galates stupides, qui vous a coupé, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, avant les yeux Jésus-Christ a été évidemment énoncé, crucifié parmi vous. _. Paul ne les complimente pas d'être une «culture» «cultivée» «réfléchie» »; Il ne se soucie pas d'un atome à ce sujet, mais parce qu'ils avaient abandonné la simple vérité de l'Évangile, dit-il: «O Galates stupides, qui vous a coupé?» Ce sont des mots durs, Paul! Pourquoi n'a-t-il pas dit: «Qui t'a conduit à la vue plus avancée?» Pas il; il appelle ça de la survelure, le travail du diable, et ce n'est rien de mieux; et la sagesse de ce n'est pas mieux que la supercherie d'une vieille sorcière. Si vous quittez vos yeux du Christ, ce doit être la sorcellerie qui vous fait faire. Il y a une telle gloire, une tell

II. CONTRASTES ENTRE LA LOI ET LA GRÂCE CHAPITRE 3 _1. Le don de l'Esprit non par les œuvres de la loi, mais par l'écoute de la foi. ( Galates 3:1 )_ 2. La justice n'est pas accordée par la loi, mais par la foi. ( Galates 3:6 ) 3. La loi maudit ; la malédiction née du Christ. ( Galates 3:10 ) 4. La loi ne peut pas annuler l'alliance de la promesse, ( Galates 3:15 ) 5. A quoi sert la loi ? ( Galates 3:19 ) 6. La foi n'étant plus sous la loi, ...

CHAPITRE 12 LA BÉNÉDICTION D'ABRAHAM ET LA MALÉDICTION DE LA LOI. Galates 3:6 La FOI alors, nous l'avons appris, et non les œuvres de la loi, était la condition à laquelle les Galates ont reçu l'Esprit de Christ. Par cette porte, ils entraient dans l'Église de Dieu et étaient entrés en possession des bénédictions spirituelles communes à tous les croyants chrétiens, et de ces dons extraordinaires de grâce qui marquaient les jours apostoliques. Dans ce mode de salut, poursuit l'Apôtre, il n'y avait après tout rien de nouveau. La justice de la foi est plus ancienne que le légalisme. Il est aussi vieux qu'Abraham. Sa religion reposait sur ce terrain. « La promesse de l'Esprit », détenue par lui en dépôt pour le monde, a été donnée à sa foi. « Vous avez reçu l'Esprit, Dieu exerce en vous ses puissances merveilleuses, par l'écoute de la foi, de même qu'Abraham crut en